الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٠٣ - فصل الخاء
و منه الخَذِيعَةُ، و هى طعامٌ يُتَّخَذُ من اللحم بالشَأْمِ.
و المُخَذعُ: المقطَّعُ. و كان أبو عمرو يروى قول أبى ذؤيب:
* و كِلَاهُمَا بَطَلُ اللِقَاءِ مُخَذَّعُ [١]*
بالذال، أى مضروبٌ بالسيف يراد به كثرة ما جُرِحَ فى الحروب.
خرع
الخَرَعُ بالتحريك: الرَخاوةُ فى الشىء؛ و قد خَرِعَ الرجلُ بالكسر، أى ضعف، فهو خَرِعٌ.
و خَرِعَتِ النخلةُ، أى ذهب كَرَبُها. و يقال لمِشْفَرِ البعير إذا تدلَّى: خَرِيعٌ. قال الطرِمَّاح:
خَرِيعَ النَعْوِ مُضْطَرِبَ النَوَاحِى * * * كأخلاقِ الفَرِيغَة ذِى غُضُونِ [٢]
و الخَرِيعُ: الفاجرةُ. و أنكره الأصمعىُّ، و قال: هى التى تتثنَّى من اللِينِ.
و الخَرْعُ: الشَقُّ: يقال: خَرَعْتُهُ فانْخَرَعَ.
و اخْتَرَعَ كذا، أى اشتقَّه، و يقال أنشأه و ابتدعه.
و الخِرْوَعُ: نبتٌ معروف. و لم يجئْ على هذا الوزن إلَّا حرفان: خِرْوَعٌ وَ عِتْوَدٌ. و هو اسمُ وادٍ. و كلُّ نبتٍ ضعيفٍ يتثنَّى، أىَّ نبتٍ كان، فهو خِرْوَعٌ. قال الشاعر:
تُلَاعِبُ مَثْنَى حَضْرمِىٍّ كأنَّه * * * تَعَمُّجُ شَيطانٍ بِذِى خِرْوَعٍ قَفْرِ
و الخُرَاعُ بالضم: جُنونُ الناقة، عن الكسائى.
يقال ناقةٌ مَخْرُوعَةٌ.
و انْخَرَعَتْ كتفه: لغةٌ فى انخلعتْ.
و الخَرَاعَةُ: لغةٌ فى الخلاعة و هى الدَعارة.
خزع
خَزَعَ فلانٌ عن أصحابه يَخْزَعُ خَزْعاً، أى تخلَّف. و تَخَزَّعَ مثله.
و خُزَاعَةُ: حىٌّ من الأَزْدِ، سمُّوا ذلك لأنَّ الأزد لمَّا خرجت من مكة لتتفرق فى البلاد تخلَّفتْ عنهم خُزَاعَةُ و أقامت بها. قال الشاعر ١:
فلمَّا هَبَطْنَا بَطْنَ مَرٍّ تَخَزَّعَتْ * * * خُزَاعَةُ عنا فى حُلُولٍ كَراكِرِ ٢
و تَخَزَّعْنَا الشيءَ بيننا، أى اقتسمناه قِطَعاً.
و اخْتَزَعْتُهُ عن القوم، أى قطعته عنهم.
و انْخَزَعَ الحَبْلُ: انقطع من نِصفه، و لا يقال ذلك إذا انقطع من طرَفه.
و خَزَّعَنِي ظَلْعٌ فى رِجلي تَخْزِيعاً، أى قطعني عن المشى.
[١] انظر ما سبق فى الحواشى قريباً.
[٢] فى اللسان: «كأخلاقِ الغَرِيفَةِ». قال الصاغانى: و الرواية «ذا غُضُونٍ» منصوب بما قبله.
و الفريغة: المزادة الكثيرة الأخذ للماء.
[٣] (١) حسان بن ثابت.
[٤] (٢) فى الأساس: «بالجُموعِ الكَراكِرِ».