الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١١٥٥ - فصل اللام

و قد قَمَطْتُ الشاةَ و الصَبىَّ بالقِمَاطِ أَقْمِطُ قَمْطاً.

و قُمِطَ الأسيرُ، إذا جُمِعَ بين يدَيه و رجلَيه بحبلٍ.

و القِمْطُ بالكسر: ما يُشَدُّ به الأخصاصُ، و منه مَعَاقدُ القِمْطِ.

و مرَّ بنا حَوْلٌ قَمِيطٌ، أى تامٌّ.

قنط

القُنُوطُ: اليأسُ. و قد قَنَطَ يَقْنِطُ قُنُوطاً مثل جلس يجلِس جلوساً. و كذلك قَنَطَ يَقْنُطُ مثل قعَد يقعُد، فهو قَانِطٌ. و فيه لغةٌ ثالثة قَنِطَ يَقْنَطُ قَنَطاً، مثل تِعب يتعَب تَعَباً، و قَنَاطَةً فهو قَنِطٌ. و قرئ: فلا تَكُنْ من القَنِطِينَ.

و أما قَنَطَ يَقْنَطُ بالفتح فيهما، و قَنِطَ يَقْنِطُ بالكسر فيهما، فإنَّما هو على الجمع بين اللُغتين. قاله الأخفش.

قوط

القَوْطُ: القَطِيعُ من الغنَم، و الجمعُ الأَقْوَاطُ.

قال الراجز:

ما راعَني إلَّا خَيَالٌ هَابِطَا [١] * * * على البُيوتِ قَوْطَهُ العُلَابِطَا

فصل الكاف

كشط

كَشَطْتُ الجُلَّ عن ظهر الفرس، و الغِطاءَ عن الشيء، إذا كشفتَه عنه. و القَشْطُ لغةٌ فيه.

و فى قراءة عبد اللّٰه: و إذا السَماءُ قُشِطَتْ.

و كَشَطْتُ البعيرَ كَشْطاً: نزعتُ جلده.

و لا يقال سلختُ، لأنَّ العرب لا تقول فى البعير إلَّا كَشَطْتُهُ أو جَلَّدْتُهُ.

و انْكَشَطَ رَوعُه، أى ذهَبَ.

فصل اللام

لبط

لَبَطْتُ به الأرضَ، مثل لَبَجْتُ به، إذا ضربتَ الأرض.

و لُبِطَ به يُلْبَطُ لَبْطاً، مثل لُبِجَ به، إذا سقطَ من قيام. و كذلك إذا صُرِعَ.

و تَلَبَّطَ، أى اضطجع و تمرَّغَ. و إذا عدا البَعيرُ و ضَرَب بقوائمه كلِّها قيل: مَرَّ يَلْتَبِطُ.

و الاسم اللبَطَةُ بالتحريك.

[١] و بعده:

ذاتَ فُضُولٍ تَلْعَطُ المَلَاعِطا * * * فيها ترى العُقَّرَ و العَوَائِطَا

تخَالُ سِرْحانَ الفَلَاةِ النَاشِطَا * * * إذا اسْتَمَى أدْبِيَّها الغَطَامِطَا

يظلُّ بين فِئَتيْهَا وَابِطا

و يروى:

«إلا جَنَاحٌ هابطا»

. أدبيها: وسطها.