الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١١٣٥ - فصل الشّين

و سَمَطتُ الجَدْىَ أَسْمِطُهُ و أَسْمُطُهُ سَمْطاً، إذا نظَّفته من الشَعَرِ بالماء الحارّ لتشويَه، فهو سَمِيطٌ و مسموطٌ.

و السَّمِيطُ من النعل: الطاقُ الواحدُ لا رقعةَ فيها. يقال: نعلٌ أَسْمَاطٌ، إذا كانت غير مخصوفةٍ.

و سراوِيلُ أَسْمَاطٌ، أى غير محشوَّةٍ. و منه قيل للرجل الخفيف الحال: سِمْطٌ و سَمِيطٌ. قال العجاج [١]:

* سِمَطاً يُرَبِّى وِلْدَةً زَعابِلَا* [٢]

و السَّمِيطُ: الآجرُّ القائم بعضُه فوقَ بعض.

قال أبو عبيد: هو الذى يسمى بالفارسية البراستق.

الأصمعى: السَّامِطُ: اللبنُ إذا ذهبَ عنه حلاوةُ الحليب و لم يتغيَّر طعمُه.

و قد سَمَطَ اللبن يَسْمُطُ سُمُوطاً.

سنط

السِّنَاطُ: الكَوْسَجُ الذى لا لحية له أصلًا.

و كذلك السَّنُوطُ و السَّنُوطِيُّ.

سوط

السَّوْطُ: الذى يُضرَب به، و الجمع أَسواطٌ و سِيَاطٌ. و سُطْتُهُ أَسُوطُهُ، إذا ضربتَه بالسَّوْطِ. و قوله تعالى: فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذٰابٍ، أى نصيبَ عذابٍ، و يقال: شِدَّتَهُ، لأنَّ العذاب قد يكون بالسَّوْطِ.

و السَّوْطُ أيضاً: خلْطُ الشيء بعضِه ببعض.

و منه سُمِّىَ المِسواطُ.

و سَوَّطَهُ، أى خلَطه و أكثر ذلك. يقال:

سَوَّطَ فلانٌ أُمُورَهُ. قال الشاعر:

فَسُطْهَا ذميمَ الرأىِ غير مُوَفَّقٍ * * * فلستَ على تَسْوِيطها بمُعَانِ

قال أبو زيد: يقال أموالهم سَويطَةٌ بينهم، أى مختلطة، حكاه عنه يعقوب.

فصل الشّين

شبط

الشَّبُّوطُ: ضربٌ من السَمك.

شحط

الشَّحْطُ: البُعْدُ. و قد شَحَطَ يَشْحَطُ شَحْطاً و شُحُوطاً ١.

يقال شَحِطَ المزارُ، أى بَعُدَ. و أَشْحَطْتُهُ:

أبعدتُه.

و تَشَحَّطَ المقتولُ بدمه، أى اضطربَ فيه.

و شَحَّطَهُ به غيره تَشْحِيطاً.

[١] صوابه «رؤبة».

[٢] قبله:

* جاءت فلاقت عِندهُ الضَآبِلَا*

[٣] (١) و زاد فى القاموس: «و مَشْحَطاً».