الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية
(١)
بابُ الزّاىْ
٨٦٣ ص
(٢)
فصل الألف
٨٦٣ ص
(٣)
فصل الباء
٨٦٤ ص
(٤)
فصل التَاء
٨٦٦ ص
(٥)
فصل الجيم
٨٦٦ ص
(٦)
فصل الحاء
٨٧٢ ص
(٧)
فصل الخاء
٨٧٦ ص
(٨)
فصل الدّال
٨٧٨ ص
(٩)
فصل الرَاء
٨٧٨ ص
(١٠)
فصل الزّاى
٨٨٠ ص
(١١)
فصل الشين
٨٨١ ص
(١٢)
فصل الصّاد
٨٨٢ ص
(١٣)
فصل الطّاء
٨٨٣ ص
(١٤)
فصل العين
٨٨٣ ص
(١٥)
فصل الغين
٨٨٨ ص
(١٦)
فصل الفاء
٨٨٩ ص
(١٧)
فصل القاف
٨٩١ ص
(١٨)
فصل الكاف
٨٩٢ ص
(١٩)
فصل اللام
٨٩٤ ص
(٢٠)
فصل الميم
٨٩٥ ص
(٢١)
فصل النون
٨٩٧ ص
(٢٢)
فصْل الواو
٩٠٠ ص
(٢٣)
فصل الهاء
٩٠١ ص
(٢٤)
بابُ السّينْ
٩٠٣ ص
(٢٥)
فصل الألف
٩٠٣ ص
(٢٦)
فصل الباء
٩٠٦ ص
(٢٧)
فصل التاء
٩١٠ ص
(٢٨)
فصل الجيم
٩١١ ص
(٢٩)
فصل الدّال
٩٢٦ ص
(٣٠)
فصل الراء
٩٣٢ ص
(٣١)
فصل السّين
٩٣٦ ص
(٣٢)
فصل الشين
٩٣٩ ص
(٣٣)
فصل الضّاد
٩٤١ ص
(٣٤)
فصل الطّاء
٩٤٣ ص
(٣٥)
فصل العين
٩٤٥ ص
(٣٦)
فصل الغين
٩٥٥ ص
(٣٧)
فصل الفاء
٩٥٧ ص
(٣٨)
فصل القاف
٩٦٠ ص
(٣٩)
فصل الكاف
٩٦٩ ص
(٤٠)
فصل اللام
٩٧٣ ص
(٤١)
فصل الميم
٩٧٦ ص
(٤٢)
فصل النون
٩٨١ ص
(٤٣)
فصل الواو
٩٨٧ ص
(٤٤)
فصل الهاء
٩٩٠ ص
(٤٥)
فصل الياء
٩٩٢ ص
(٤٦)
بابُ الشِّينْ
٩٩٥ ص
(٤٧)
فصل الألف
٩٩٥ ص
(٤٨)
فصل الباء
٩٩٥ ص
(٤٩)
فصل الجيم
٩٩٧ ص
(٥٠)
فصل الخاء
١٠٠٣ ص
(٥١)
فصل الدال
١٠٠٦ ص
(٥٢)
فصل الراء
١٠٠٦ ص
(٥٣)
فصل الشين
١٠٠٩ ص
(٥٤)
فصل الطّاء
١٠٠٩ ص
(٥٥)
فصل العين
١٠٠٩ ص
(٥٦)
فصل الغين
١٠١٣ ص
(٥٧)
فصل الفاء
١٠١٤ ص
(٥٨)
فصل القاف
١٠١٦ ص
(٥٩)
فصل الكاف
١٠١٧ ص
(٦٠)
فصل الميم
١٠١٨ ص
(٦١)
فصل النون
١٠٢٠ ص
(٦٢)
فصْل الواو
١٠٢٤ ص
(٦٣)
فصل الهاء
١٠٢٧ ص
(٦٤)
بابُ الصَّاد
١٠٢٩ ص
(٦٥)
فصل الألف
١٠٢٩ ص
(٦٦)
فصل الباء
١٠٢٩ ص
(٦٧)
فصل التّاء
١٠٣١ ص
(٦٨)
فصل الجيم
١٠٣٢ ص
(٦٩)
فصل الحاء
١٠٣٢ ص
(٧٠)
فصل الخاء
١٠٣٥ ص
(٧١)
فصل الدّال
١٠٣٩ ص
(٧٢)
فصل الراء
١٠٤١ ص
(٧٣)
فصل الشين
١٠٤٢ ص
(٧٤)
فصل الصّاد
١٠٤٤ ص
(٧٥)
فصل العين
١٠٤٤ ص
(٧٦)
فصل الغين
١٠٤٧ ص
(٧٧)
فصل الفاء
١٠٤٨ ص
(٧٨)
فصل القاف
١٠٤٩ ص
(٧٩)
فصل الكاف
١٠٥٥ ص
(٨٠)
فصل اللام
١٠٥٥ ص
(٨١)
فصل الميم
١٠٥٦ ص
(٨٢)
فصل النون
١٠٥٨ ص
(٨٣)
فصْل الواو
١٠٦٠ ص
(٨٤)
فصل الهاء
١٠٦٢ ص
(٨٥)
فصل الياء
١٠٦٢ ص
(٨٦)
بابُ الضّاد
١٠٦٣ ص
(٨٧)
فصل الألف
١٠٦٣ ص
(٨٨)
فصل الباء
١٠٦٦ ص
(٨٩)
فصل الجيم
١٠٦٩ ص
(٩٠)
فصل الحاء
١٠٧٠ ص
(٩١)
فصل الخاء
١٠٧٤ ص
(٩٢)
فصل الدّال
١٠٧٥ ص
(٩٣)
فصل الرّاء
١٠٧٦ ص
(٩٤)
فصل الشّين
١٠٨٢ ص
(٩٥)
فصل العين
١٠٨٢ ص
(٩٦)
فصل الغين
١٠٩٣ ص
(٩٧)
فصل الفاء
١٠٩٧ ص
(٩٨)
فصل القاف
١١٠٠ ص
(٩٩)
فصل الكاف
١١٠٤ ص
(١٠٠)
فصل اللام
١١٠٤ ص
(١٠١)
فصل الميم
١١٠٤ ص
(١٠٢)
فصل النون
١١٠٧ ص
(١٠٣)
فصل الواو
١١١٢ ص
(١٠٤)
فصل الهاء
١١١٣ ص
(١٠٥)
بابُ الطّاءِ
١١١٤ ص
(١٠٦)
فصل الألف
١١١٤ ص
(١٠٧)
فصل الباء
١١١٦ ص
(١٠٨)
فصل التاء
١١١٧ ص
(١٠٩)
فصل الجيم
١١١٨ ص
(١١٠)
فصل الحاء
١١١٨ ص
(١١١)
فصل الخاء
١١٢١ ص
(١١٢)
فصل الذال
١١٢٦ ص
(١١٣)
فصل الرّاء
١١٢٧ ص
(١١٤)
فصل الزّاى
١١٢٩ ص
(١١٥)
فصل السّين
١١٢٩ ص
(١١٦)
فصل الشّين
١١٣٥ ص
(١١٧)
فصل الصّاد
١١٣٩ ص
(١١٨)
فصل الضّاد
١١٣٩ ص
(١١٩)
فصل الطّاء
١١٤١ ص
(١٢٠)
فصل العين
١١٤١ ص
(١٢١)
فصل الغين
١١٤٥ ص
(١٢٢)
فصل الفاء
١١٤٨ ص
(١٢٣)
فصل القاف
١١٥٠ ص
(١٢٤)
فصل الكاف
١١٥٥ ص
(١٢٥)
فصل اللام
١١٥٥ ص
(١٢٦)
فصل الميم
١١٥٨ ص
(١٢٧)
فصل النون
١١٦٢ ص
(١٢٨)
فصل الواو
١١٦٦ ص
(١٢٩)
فصل الهاء
١١٦٩ ص
(١٣٠)
فصل الياء
١١٦٩ ص
(١٣١)
بابُ الظّاءِ
١١٧١ ص
(١٣٢)
فصل الباء
١١٧١ ص
(١٣٣)
فصل الجيم
١١٧١ ص
(١٣٤)
فصل الحاء
١١٧٢ ص
(١٣٥)
فصل الدّال
١١٧٣ ص
(١٣٦)
فصل الرّاء
١١٧٣ ص
(١٣٧)
فصل الشّين
١١٧٣ ص
(١٣٨)
فصل العين
١١٧٤ ص
(١٣٩)
فصل الغين
١١٧٥ ص
(١٤٠)
فصل الفاء
١١٧٦ ص
(١٤١)
فصل القاف
١١٧٧ ص
(١٤٢)
فصل الكاف
١١٧٨ ص
(١٤٣)
فصل اللام
١١٧٨ ص
(١٤٤)
فصل الميم
١١٨٠ ص
(١٤٥)
فصل النون
١١٨٠ ص
(١٤٦)
فصل الواو
١١٨١ ص
(١٤٧)
فصل الياء
١١٨١ ص
(١٤٨)
بابُ العَيْن
١١٨٣ ص
(١٤٩)
فصل الألف
١١٨٣ ص
(١٥٠)
فصل الباء
١١٨٣ ص
(١٥١)
فصل الخاء
١٢٠١ ص
(١٥٢)
فصل الدّال
١٢٠٦ ص
(١٥٣)
فصل الذال
١٢٠٩ ص
(١٥٤)
فصل الرّاء
١٢١١ ص
(١٥٥)
فصل الزّاى
١٢٢٤ ص
(١٥٦)
فصل السّين
١٢٢٦ ص
(١٥٧)
فصل الشّين
١٢٣٤ ص
(١٥٨)
فصل الصّاد
١٢٤١ ص
(١٥٩)
فصل الضّاد
١٢٤٧ ص
(١٦٠)
فصل الطّاء
١٢٥٢ ص
(١٦١)
فصل الظّاء
١٢٥٦ ص
(١٦٢)
فصل الفاء
١٢٥٦ ص
(١٦٣)
فصل القاف
١٢٦٠ ص
(١٦٤)
فصل الكاف
١٢٧٤ ص
(١٦٥)
فصل اللام
١٢٧٨ ص
(١٦٦)
فصل الميم
١٢٨٢ ص
(١٦٧)
فصل النون
١٢٨٧ ص
(١٦٨)
فصل الواو
١٢٩٤ ص
(١٦٩)
فصل الهاء
١٣٠٤ ص
(١٧٠)
فصل الياء
١٣١٠ ص
 
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص
١١٠٥ ص
١١٠٦ ص
١١٠٧ ص
١١٠٨ ص
١١٠٩ ص
١١١٠ ص
١١١١ ص
١١١٢ ص
١١١٣ ص
١١١٤ ص
١١١٥ ص
١١١٦ ص
١١١٧ ص
١١١٨ ص
١١١٩ ص
١١٢٠ ص
١١٢١ ص
١١٢٢ ص
١١٢٣ ص
١١٢٤ ص
١١٢٥ ص
١١٢٦ ص
١١٢٧ ص
١١٢٨ ص
١١٢٩ ص
١١٣٠ ص
١١٣١ ص
١١٣٢ ص
١١٣٣ ص
١١٣٤ ص
١١٣٥ ص
١١٣٦ ص
١١٣٧ ص
١١٣٨ ص
١١٣٩ ص
١١٤٠ ص
١١٤١ ص
١١٤٢ ص
١١٤٣ ص
١١٤٤ ص
١١٤٥ ص
١١٤٦ ص
١١٤٧ ص
١١٤٨ ص
١١٤٩ ص
١١٥٠ ص
١١٥١ ص
١١٥٢ ص
١١٥٣ ص
١١٥٤ ص
١١٥٥ ص
١١٥٦ ص
١١٥٧ ص
١١٥٨ ص
١١٥٩ ص
١١٦٠ ص
١١٦١ ص
١١٦٢ ص
١١٦٣ ص
١١٦٤ ص
١١٦٥ ص
١١٦٦ ص
١١٦٧ ص
١١٦٨ ص
١١٦٩ ص
١١٧٠ ص
١١٧١ ص
١١٧٢ ص
١١٧٣ ص
١١٧٤ ص
١١٧٥ ص
١١٧٦ ص
١١٧٧ ص
١١٧٨ ص
١١٧٩ ص
١١٨٠ ص
١١٨١ ص
١١٨٢ ص
١١٨٣ ص
١١٨٤ ص
١١٨٥ ص
١١٨٦ ص
١١٨٧ ص
١١٨٨ ص
١١٨٩ ص
١١٩٠ ص
١١٩١ ص
١١٩٢ ص
١١٩٣ ص
١١٩٤ ص
١١٩٥ ص
١١٩٦ ص
١١٩٧ ص
١١٩٨ ص
١١٩٩ ص
١٢٠٠ ص
١٢٠١ ص
١٢٠٢ ص
١٢٠٣ ص
١٢٠٤ ص
١٢٠٥ ص
١٢٠٦ ص
١٢٠٧ ص
١٢٠٨ ص
١٢٠٩ ص
١٢١٠ ص
١٢١١ ص
١٢١٢ ص
١٢١٣ ص
١٢١٤ ص
١٢١٥ ص
١٢١٦ ص
١٢١٧ ص
١٢١٨ ص
١٢١٩ ص
١٢٢٠ ص
١٢٢١ ص
١٢٢٢ ص
١٢٢٣ ص
١٢٢٤ ص
١٢٢٥ ص
١٢٢٦ ص
١٢٢٧ ص
١٢٢٨ ص
١٢٢٩ ص
١٢٣٠ ص
١٢٣١ ص
١٢٣٢ ص
١٢٣٣ ص
١٢٣٤ ص
١٢٣٥ ص
١٢٣٦ ص
١٢٣٧ ص
١٢٣٨ ص
١٢٣٩ ص
١٢٤٠ ص
١٢٤١ ص
١٢٤٢ ص
١٢٤٣ ص
١٢٤٤ ص
١٢٤٥ ص
١٢٤٦ ص
١٢٤٧ ص
١٢٤٨ ص
١٢٤٩ ص
١٢٥٠ ص
١٢٥١ ص
١٢٥٢ ص
١٢٥٣ ص
١٢٥٤ ص
١٢٥٥ ص
١٢٥٦ ص
١٢٥٧ ص
١٢٥٨ ص
١٢٥٩ ص
١٢٦٠ ص
١٢٦١ ص
١٢٦٢ ص
١٢٦٣ ص
١٢٦٤ ص
١٢٦٥ ص
١٢٦٦ ص
١٢٦٧ ص
١٢٦٨ ص
١٢٦٩ ص
١٢٧٠ ص
١٢٧١ ص
١٢٧٢ ص
١٢٧٣ ص
١٢٧٤ ص
١٢٧٥ ص
١٢٧٦ ص
١٢٧٧ ص
١٢٧٨ ص
١٢٧٩ ص
١٢٨٠ ص
١٢٨١ ص
١٢٨٢ ص
١٢٨٣ ص
١٢٨٤ ص
١٢٨٥ ص
١٢٨٦ ص
١٢٨٧ ص
١٢٨٨ ص
١٢٨٩ ص
١٢٩٠ ص
١٢٩١ ص
١٢٩٢ ص
١٢٩٣ ص
١٢٩٤ ص
١٢٩٥ ص
١٢٩٦ ص
١٢٩٧ ص
١٢٩٨ ص
١٢٩٩ ص
١٣٠٠ ص
١٣٠١ ص
١٣٠٢ ص
١٣٠٣ ص
١٣٠٤ ص
١٣٠٥ ص
١٣٠٦ ص
١٣٠٧ ص
١٣٠٨ ص
١٣٠٩ ص
١٣١٠ ص

الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٠٧٧ - فصل الرّاء

تَجَوَّفَ كُلَّ أَرْطَاةٍ رَبُوضٍ * * * من الدَهْناء مربعة [١] الخبالا

و كذلك سلسلةٌ رَبُوضٌ، أى ضخمةٌ.

و أنشد الأصمعى:

و قَالُوا رَبُوضٌ [٢] ضَخْمَةٌ فى جِرَانِهِ * * * و أَسْمَرُ من جِلْدِ الذِرَاعَيْنِ مُقْفَلُ

أى يابس [٣].

ابن السكيت: يقال: فلان ما تقوم رَابِضَتُهُ إذا كان يَرمِى فيقتُلُ أو يَعِينُ فيقتُل، أى يصيبُ بالعين. قال: و أكثر ما يقال فى العين.

قال: و الرُّوَيْبِضَةُ الذى فى الحديث [٤]:

الرجلُ التافهُ الحقيرُ.

و الرَّابِضَةُ: بقيّة حَمَلَةِ الحجّة، لا تخلو منهم الأرض. و هو فى الحديث [٥].

رحض

رَحَضْتُ يدى و ثوبي أَرْحَضُهُ رَحْضاً:

غسلته. و الثوبُ رَحِيضٌ و مرحوضٌ. و المِرْحاضُ: خشبةٌ يُضْرَبُ بها الثوبُ إذا غُسِل.

و المِرْحَاضُ: المُغْتَسَلُ. و فى حديث أبى أيُّوبَ الأنصارىِّ: «وجدنا مَرَاحِيضَهُمْ اسْتُقْبِلَ بها القِبلة»

، يعنى الشأمَ.

و الرُّحَضَاءُ: العَرَقُ فى أثر الحمَّى. و قد رُحِضَ المحمومُ، فهو مَرْحُوضٌ.

رضض

الرَّضُّ: الدقُّ الجريشُ.

و قد رَضَضْتُ الشيءَ، فهو رَضِيضٌ و مَرْضُوضٌ.

و الرَّضُّ: تمرٌ يُرَضُّ و يُنْقَعُ فى مَحْضٍ.

قال الراجز:

جَارِيَةٌ شَبَّتْ شَبَاباً غَضَّا * * * تُصْبَحُ ١ مَحْضاً و تُعَشَّى رَضَّا

ما بين وَرْكَيْهَا ذِراعاً عَرْضا * * * لا تُحْسِنُ التَقْبِيلَ إلَّا عَضَّا

و الرَّضْرَاضُ: ما دَقَّ من الحصى.

قال الراجز:

* يَتْرُكْنَ صَوَّانَ الحَصَى رَضْرَاضَا*

و منه قولهم: نهرٌ ذو سِهْلَةٍ و ذو رَضْرَاضٍ.

فالسِّهْلَةُ: رملُ القناةِ الذي يجرى عليه الماء.


[١] كذا. و فى اللسان و الأساس: «الدهنا تفرعت الحبالا».

[٢] فى الأساس: و قال يصف رجلا مسجوناً:

«تَرَاهُ رَبُوضٌ».

[٣] بدلها فى أساس البلاغة: «يريد السلسة».

و فى اللسان: و أراد بالأسمر قداً غل به فيبس عليه.

[٤] هو حديث فى الفتن، أنه ذكر من أشراط أن تنطق الرويبضة فى أمر العامة.

[٥] هو حديث «الرابضة ملائكة أهبطوا مع آدم (عليه السلام) يهدون الضلال».

[٦] (١) فى اللسان: «تَشرَبُ محضاً و تَغَذَّى».

و فى الأساس: «تَغْبَقُ مَحْضاً».