استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٣٧١ - بين المثبتين والمنكرين من أهل السنّة

بالقياس ، ثمّ أضاف في هامش كتابه في هذا الموضع ما نصّه :
« هبة الله بن الحسين بن هبة الله بن رطبة السواري ظهيرالدين ، كان من علماء الإماميّة ، أخذ عن أبيه وسمع من محمّد القمي وأبي جعفر بن أبي القاسم الطبري . روى عن علي بن يحيى ، كان على رأس الستمائة . ذكره ابن أبي طي ، وهو من محدّثي الشيعة وصاحب رجالهم . لسان الميزان » .
وتحقيق المطلب هو : إنّه لا يوجد بين علماء الإماميّة من اسمه « هبة الله ابن الحسين » وكنيته « أبو نصر » فضلاً عن أن يقول بالقياس أو لا يقول به ، ودعوى اتّحاده مع الذي نقله في الهامش عن لسان الميزان لابن حجر العسقلاني باطلة جدّاً . . . على أنّ جملة « وهو من محدّثي الشيعة وصاحب رجالهم » غير موجودة في لسان الميزان ، وهذا نصّ عبارته :
« هبة الله بن الحسين بن هبة الله بن رطبة السواري ظهيرالدين أبو طاهر . كان من علماء الإماميّة . أخذ عن أبيه وسمع عن محمّد بن علي القمي وأبي جعفر بن أبي القاسم الطبري وغيرهما . روى عنه علي بن يحيى بن علي الحلي والحسن ابن صبيح الحائري وآخرون . وكان على رأس الستمائة . ذكره ابن أبي طي » [١] .
فأين الكنية « أبو نصر » ؟
وأين الجملة : « وهو من محدِّثي الشيعة وصاحب رجالهم » ؟
بين المثبتين والمنكرين من أهل السنّة ثمّ إنّ المثبتين للقياس من أهل السنّة يشنّعون على المنكرين له

[١] لسان الميزان ٧ : ٢٥٢ / ٨٩٨٣ .