تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٩٧٠ - حكم عمل مباح براى ظلمه و نقل روايات
داخلا في أعوان الظّلمة؟
قال له: المعين من يبيعك الابر و الخيوط، و أمّا أنت فمن الظّلمة أنفسهم.
و في رواية سليمان الجعفري المرويّة عن تفسير العيّاشي أنّ الدّخول في أعمالهم، و العون لهم، و السّعي في حوائجهم عديل الكفر، و النّظر اليهم على العمد من الكبائر الّتى يستحقّ بها النّار.
ترجمه:
حكم عمل مباح براى ظلمه و نقل روايات
سپس مرحوم مصنّف مىفرمايند:
و امّا انجام عمل مباح براى ظلمه چه در مقابل اجرت و چه بدون آن و تبرعا بدون اينكه شخص معين ظالم محسوب شود چه رسد بتوان آنرا از اعوان او قلمداد كرد، بايد بگوئيم:
اولى و سزاوار اينستكه حرام نيست زيرا اصل مقتضى جواز بوده و از طرف ديگر دليلى بر حرمتش اقامه نشده مگر ظاهر اخبارى كه در اين باب وارد شدهاند مثل:
روايت ابن ابى يعفور، وى مىگويد:
نزد حضرت ابا عبد اللّه عليه السّلام بودم در اين هنگام مردى از اصحاب ما محضرش مشرّف شد.
و خدمتش عرض نمود:
فدايت شوم بسا شخصى در تنگى و شدّت واقع مىشود و از طرف حكومت جور دعوت مىشود ساختمانى را ساخته يا نهرى را جارى كرده و يا مرز مملكت را اصلاح نمايد، درباره اين كار چه مىفرمائيد؟
امام عليه السّلام فرمودند:
دوست ندارم گرهاى براى ايشان زده يا سر كيسهاى برايشان بسته و در مقابل آنچه بين ايندو كوه است بمن دهند تا آخر حديث.
و نيز مانند: