تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٩٦٨ - مسئله بيست و دوم حرمت كمك به ظالمين در ظلمشان

وسائل در ج (١٢) ص (١٣٠) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن الحسن باسنادش از محمّد بن احمد بن يحيى، از يعقوب بن يزيد، از ابن بنت الوليد بن صبيح الكاهلى عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال:

من سوّد اسمه فى ديوان ولد سابع حشره اللّه يوم القيامة خنزيرا.

قوله: و قوله عليه السّلام: ما اقترب عبد من سلطان الخ: اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج (١٢) ص (١٣٠) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن على بن الحسين، از محمّد بن الحسن، از صفّار، از عبّاس بن معروف، از ابن مغيره، از سكونى، از جعفر بن محمّد از آباء گرامش عليهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

ما اقترب عبد من سلطان جائر الا تباعه من اللّه الخ.

قوله: و عن النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الخ: اين حديث را مرحوم صاحب وسائل در ج (١٢) ص (١٣٠) باين شرح نقل فرموده:

صدوق عليه الرّحمه بهمان اسناد قبلى قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ايّاكم و ابواب السّلطان و حواشيها، فانّ اقربكم من ابواب السّلطان و حواشيها ابعدكم من اللّه عزّ و جلّ و من آثر السّلطان على اللّه اذهب اللّه عن الورع و جعله حيرانا.

متن:

و أمّا العمل له في المباحات لاجرة، أو تبرّعا من غير أن يعدّ معينا له فى ذلك فضلا من أن يعدّ من أعوانه.

فالأولى عدم الحرمة، للأصل، و عدم الدّليل عدا ظاهر الأخبار.

مثل رواية ابن أبى يعفور قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام إذ دخل عليه رجل من أصحابنا فقال له: جعلت فداك ربّما أصاب الرّجل منّا الضّيق و الشدّة فيدّعى الى البناء يبنيه، أو النّهر يكريه، أو المسنّاة يصلحها فما تقول في ذلك؟

فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام: ما أحبّ أنّي عقدت لهم عقدة أو وكيت لهم وكاء و أنّ لي مابين لابتيها إلى آخر ما تقدّم.

و رواية محمّد بن عذافر عن أبيه قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام: يا عذافر