تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٨٣٢ - خاتمه بحث در شرح برخى از حقوق مسلمان بر برادر مسلمانش

بالنّسبة اليه.

و في نهج البلاغة لا يكون الصّديق صديقا حتّى يحفظ أخاه في ثلاث في نكبته، و في غيبته، و في وفاته.

و في كتاب الاخوان بسنده عن الوصّافي عن أبي جعفر عليه السّلام قال: قال لي: أرأيت من قبلكم اذا كان الرّجل ليس عليه رداء و عند بعض اخوانه رداء يطرحه عليه؟

قلت: لا.

قال: فاذا كان ليس عنده إزار يوصل اليه بعض اخوانه بفضل ازاره حتّي يجد له ازارا.

قلت: لا.

قال: فضرب بيده على فخذه و قال: ما هؤلاء بإخوة الى آخر الخبر:

دلّ على أن من لا يواسي المؤمن ليس بأخ له فلا يكون له حقوق الاخوّة المذكورة في روايات الحقوق.

و نحوه رواية ابن أبي عمير عن خلّاد رفعه قال: ابطأ على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله رجل فقال: ما ابطأ بك فقال: العرى يا رسول اللّه.

فقال صلّى اللّه عليه و آله: أما كان لك جار له ثوبان يعيّرك احدهما.

فقال: بلى يا رسول اللّه.

فقال صلّى اللّه عليه و آله: ما هذا لك بأخ.

و في رواية يونس بن ظبيان قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: اختبروا اخوانكم بخصلتين فان كانتا فيهم، و إلّا فاعزب ثمّ اعزب ثمّ اعزب: المحافظة على الصّلاة في مواقيتها.

و البرّ بالاخوان فى اليسر و العسر.

ترجمه:

سپس مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

در بسيارى از اخبار مضمونى وارد شده كه از آن ظاهر مى‌شود مؤمنين در ترك اين حقوق نسبت به برخى از برادران ايمانى مرخّص و مجاز هستند بلكه نسبت‌