شرح المنظومة ت حسن زاده آملي - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ٤٣٤ - غرر في الجسم المركب

[١٢٤] غرر في جسم المركب [١]

حيوان‌ و انس و معدن و نامي [٢] بشرط لا كالحيوان، كلّ واحد منها مركب تم [٣] و لدلالة مفهوم الوصف [٤]، أعني التامّ على غير التّام. قلنا: و غير تمّ‌ منه هو ما يكون‌ مدّة اعتدّ بها لم يصن كالمزن، و بالتمّ‌ منه‌ خلاف ذا عني، أي ما يصان تركيبه‌

«المركّبات ثلاث: ذو صورة لا نفس له و يسمى معدنيا، و ذو صورة هي نفس غاذية و نامية و مولّدة للمثل لا حسّ و لا حركة إرادية له و يسمّى نباتا، و ذو صورة هي نفس غاذية و نامية و مولّدة للمثل و حسّاسة و متحركة بالإرادة و يسمّى حيوانا؛ و جميع هذه الصور كمالات أولى فإنّ الكمال ينقسم إلى منوّع هو صورة كالإنسانية و هو أول شي‌ء يحلّ في المادة، و إلى غير منوّع هو عرض كالضحك و هو كمال ثان يعرض للنوع بعد الكمال الأول ...» (ح. ح)

[٢] و هو النبات. و أمّا النامي لا بشرط، فهو جنس يتحد بكل من النبات و الحيوان و الإنسان.

[٣] در آخر مقدمة «فارسى هيئت» قوشچى آمده است كه: «جسم اگر فراهم آمده باشد از اجسام مختلفة الطبايع آن را مركب خوانند، و إلّا بسيط گويند و آن منقسم شود به فلكى و عنصرى، فلكى افلاك باشد با آنچه در وى است و اينها را اجرام اثيرى و علوى گويند، و عنصرى عناصر چهارگانه باشد كه آب و آتش و خاك و باد است، و اينها را با آنچه در ضمن آنهاست عالم سفلى و عالم كون و فساد گويند، و مركب منقسم به تام و غير تام شود، تام آن بود كه حفظ صورت خود كند مدّتى معتدّ به همچون معدنيات و نباتات و حيوانات، و غير تام آن بود كه نه چنين باشد چون ابر و ميغ و مانند آن چون هاله و قوس قزح ...» (ح. ح)

[٤] لما عرفنا غير التام، و لم نقسم المركب إليه و إلى مقابله اعتذرنا عنه بأن غير التام فهم من مفهوم الوصف، فإضافة غير التم للعهد إشارة إلى ذلك المفهوم.