شرح المنظومة ت حسن زاده آملي - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ٣٥ - الف - مرحله پيدايش و بسط و تكامل

بيشتر بازمانده و آسيب پذيرفته است. ولى همين قدر كه عالمان متعهد مسلمان، شجره طيبه معارف اسلامى را توانسته‌اند زنده نگاه دارند، خود، جاى بسى سپاس گزارى فراوان دارد. بى‌ترديد، اين معضل، ربطى به ساختار درونى فلسفه و عرفان اسلامى ندارد و تنها بدان نيز اختصاص ندارد، بلكه مشكل عقب افتادگى، بيمارى فراگير اين دوران، براى همه علوم بوده و سوگمندانه، آثار آن همچنان باقى و پا بر جا مانده است.

٤- سير تاريخى فلسفه يونان و رم باستان، در غرب:

حال بايد ديد به موازات آنچه در شرق ذكر كرديم در غرب چه اتفاقى افتاده است.

ادوار حيات فلسفه يونان باستان در غرب را به سه دوره مشخص تاريخى مى‌توان تقسيم نمود:

الف- مرحله پيدايش و بسط و تكامل:

بر اساس شواهد و مدارك مكتوب يونانى اعم از منابع ادبى و اساطيرى مانند ايلياد و اوديسه هومرويا مآخذ تاريخى مانند تاريخ هرودت و غيره و نيز آثار اوليه فلسفى مانند مجموعه آثار افلاطون و ارسطو، آغاز تاريخ فلسفه يونان به حدود پنج قرن قبل از ميلاد مسيح (ع) مى‌رسد كه تا حدود هشت قرن به طور فعّال و پويا يعنى تا قرن سوم ميلادى به حيات خود ادامه داده است و تقريبا با مرگ حكيم نو افلاطونى فلوطين‌<![if !supportFootnotes]>[٢٦]<![endif]> (٢٠٣- ٢٦٩ م) بنا بر اجماع همه تاريخ نگاران فلسفه يونان، حيات و رشد و نوآورى در فلسفه يونان هم با او به پايان مى‌رسد. با تأكيد بر اين نكته كه اين قاعده شامل كليه مشارب و مكاتب فلسفى يونان به طور كلى مى‌شود.