الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٩٤ - رجع الخبر إلى سياقة حديث عبد يغوث و الوقعة
و قال أخو جرم ألا لا هوادة
و لا وزر إلا النجاء المشمر
/ أبى اللّه إلّا أننا آل خندف
بنا يسمع الصوت الأنام و يبصر
إذا ما تمضّرنا فلا ناس [١] غيرنا
و نضعف أحيانا و لا نتمضّر
و قال أيضا [٢]:
فما شهدت خيل امرئ القيس غارة
بثهلان تحمي عن ثغور الحقائق
أثرنا به نقع الكلاب و أنتم
تثيرون نقع الملتقى بالمعازق
أدرنا على جرم و أفناء مذحج
رحى الموت فوق العاملات الخوافق
صدمناهم دون الأمانيّ صدمة
عماسا بأطواد طوال شواهق
إذا نطحت شهباء شهباء بينها
شعاع القنا و المشرفيّ البوارق
و قال البراء بن قيس الكنديّ:
قتلتنا تميم يوما جديدا [٣]
قتل عاد و ذاك يوم الكلاب
يوم جئنا يسوقنا الحين سوقا
نحو قوم كأنهم أسد غاب
سرت في الأزد و المذاحج طرّا
بين صلّ و كاشر الأنياب [٤]
و بني كندة الملوك و لخم
و جذام و حمير الأرباب
و مراد و خثعم و زبيد
و بني الحارث الطوال الرّغاب
و حشدنا الصميم نرجو نهابا
فلقينا البوار دون النّهاب
لقيتنا أسود سعد و سعد
خلقت في الحروب سوط عذاب
تركوني مسهّدا في وثاق
أرقب النجم ما أسيغ شرابي
خائفا للردى و لو لا دفاعي
بمئين عن مهجتي كالضباب
/ لسقيت الرّدى و كنت كقومي
في ضريح مغيّبا في التراب
تذرف الدمع بالعويل نسائي
كنساء بكت قتيل الرّباب
فلعيني على الألى فارقوني
درر [٥] من دموعها بانسكاب
كيف أبغي الحياة بعد رجال
قتلوا كالأسود قتل الكلاب
منهم الحارثيّ عبد يغوث
و يزيد الفتيان و ابن شهاب
[١] فلا ناس: كذا في ف. و في الأصول و «الديوان» فما الناس.
[٢] «ديوانه» [٤٠٧] . و فيه اختلاف في الرواية.
[٣] ف: يوم جديد.
[٤] كذا في ف. و في الأصول «و بكيل و حاشد الأنياب».
[٥] الدرر: جمع درة، و هي الدفعة من المطر.