الحسين بن عليّ بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب. و قد تكرر [٢] هذا النسب في عدّة مواضع من هذا الكتاب. و اسم أبي طالب: عبد مناف، و اسم عبد المطلب: شيبة، و اسم هاشم: عمرو. و أم عليّ بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف. و كانت أول هاشمية تزوّجها هاشمي، و هي أم سائر ولد أبي طالب. و أم الحسين بن عليّ بن أبي طالب: فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. و أمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ. و كانت خديجة تكنى أم هند، و كانت فاطمة تكنى أم أبيها [٣]، ذكر ذلك قعنب بن محرز، قال: حدّثنا أبو نعيم، عن حسين [٤] بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه. و كان عليّ بن أبي طالب سمى الحسن حربا، فسماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم الحسن [٥]. ثم ولد له الحسين فسماه حربا [٥]، فسماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم الحسين.

/ حدّثني بذلك أحمد بن الجعد، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن صالح، قال: حدّثنا يحيى بن عيسى قال:

حدّثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد [٦] قال: قال عليّ بن أبي طالب.

كنت رجلا أحب الحرب، فلما ولد الحسن هممت أن أسميه حربا، فسماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم الحسن، فلما [٧] ولد الحسين هممت أن أسميه حربا، فسماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم الحسين [٧]. ثم قال سميتهما باسمي ابني [٨] هارون: شبّر و شبير [٨].

و أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي قال: حدّثنا محمد [٩] بن يحيى الأحول قال: حدّثنا خلاد المقرئ قال: حدّثنا [٩] قيس بن الربيع بن أبي حصين، عن يحيى بن وثّاب، عن ابن عمر، قال:

كان على الحسن و الحسين تعويذتان حشوهما من زغب جناح جبريل عليه السّلام.

[١] كذا في مب. و في ف: أخبار الحسين بن عليّ عليهما السّلام. و في بقية الأصول: ذكر الحسين و نسبه.

[٢] ف، مب: ذكرت.

[٣] كذا وردت العبارة في مب. و في ف: و كانت خديجة تكنى أم هند، و كانت فاطمة أم أبيها. و في سائر الأصول: و كانت خديجة أم هند تكنى أم أبيها. و الصواب ما أثبتناه، لأن السيدة خديجة كان لها ابن اسمه هند، من زوجها أبي هالة، و كانت تكنى به.

[٤] ف، مب: الحسن.

(٥- ٥) العبارة عن ف وحدها.

[٦] كذا في ف، مب «و خلاصة تهذيب الكمال» للخزرجي. و في سائر الأصول: أبي الحمد.

(٧- ٧) كذا في ف، مب. و في سائر الأصول في موضعها: و كذلك الحسين.

(٨- ٨) العبارة عن ف، مب. و الضبط كما في «اللسان».

(٩- ٩) العبارة عن في مب. و في مب أحمد بن يحيى الأحول.