الاغانی
(١)
تتمة التراجم
٢٧١ ص
(٢)
أخبار شارية
٢٧١ ص
(٣)
نسبها و تعلمها الغناء
٢٧١ ص
(٤)
ابن المعتز يؤلف عنها
٢٧١ ص
(٥)
بيعها
٢٧٢ ص
(٦)
خبث أمها
٢٧٢ ص
(٧)
حسن وجهها و غنائها
٢٧٤ ص
(٨)
عقوبتها
٢٧٥ ص
(٩)
شارية تضرب بالعود
٢٧٥ ص
(١٠)
إبراهيم يمتنع من بيعها
٢٧٥ ص
(١١)
نسبها و بيعها
٢٧٥ ص
(١٢)
رأى في غنائها
٢٧٥ ص
(١٣)
تلعب النرد مع ريق
٢٧٥ ص
(١٤)
إبراهيم لم يدخل بها
٢٧٦ ص
(١٥)
جواري المعتصم و جواري
٢٧٦ ص
(١٦)
شارية أحسن الناس غناء
٢٧٦ ص
(١٧)
افتضها المعتصم
٢٧٦ ص
(١٨)
تعلم الغناء و المعتمد يعشق جاريتها
٢٧٦ ص
(١٩)
ابن وصيف يودع جوهره عندها
٢٧٧ ص
(٢٠)
من أكرم الناس
٢٧٧ ص
(٢١)
تحزب أهل سر من رأى للمغنين
٢٧٧ ص
(٢٢)
المعتمد لا يأكل إلا طعامها
٢٧٨ ص
(٢٣)
إبراهيم بن المهدي يدعوها بنتي
٢٧٨ ص
(٢٤)
المعتمد يمنحها ألف ثوب
٢٧٨ ص
(٢٥)
نسبة هذا الصوت
٢٧٨ ص
(٢٦)
تغنى بشعر لخديجة بنت المأمون
٢٧٨ ص
(٢٧)
أخبار الحسين بن مطير و نسبه
٢٨٠ ص
(٢٨)
نسبه و شعره
٢٨٠ ص
(٢٩)
سكنه
٢٨٠ ص
(٣٠)
إدراكه بني أمية
٢٨٠ ص
(٣١)
يفد على معن بن زائدة فينقد شعره
٢٨١ ص
(٣٢)
دعبل يأخذ من شعره
٢٨٢ ص
(٣٣)
أبياته تسهر المهدي
٢٨٢ ص
(٣٤)
يمدح المهدي فيمنحه سبعين ألف درهم
٢٨٣ ص
(٣٥)
مسكنه
٢٨٤ ص
(٣٦)
يمدح المهدي بأبيات فيعطيه لكل بيت ألف درهم
٢٨٤ ص
(٣٧)
المهدي يطرده لمدحه معن بن زائدة
٢٨٤ ص
(٣٨)
أشعر العباسيين
٢٨٥ ص
(٣٩)
أبو عبيدة يعجب بشعره
٢٨٥ ص
(٤٠)
وصفه للسحاب و المطر
٢٨٥ ص
(٤١)
أخبار النعمان بن بشير و نسبه
٢٨٨ ص
(٤٢)
نسبه
٢٨٨ ص
(٤٣)
أبوه
٢٨٨ ص
(٤٤)
هواه مع عثمان بن عفان
٢٨٨ ص
(٤٥)
أول مولود للأنصار بعد الهجرة
٢٨٨ ص
(٤٦)
يروي الحديث العدل بين الأولاد
٢٨٩ ص
(٤٧)
يرفض أن يعطي الكوفيين زيادتهم في العطاء لهواهم مع علي
٢٨٩ ص
(٤٨)
يسمع غناء عزة الميلاء
٢٩٠ ص
(٤٩)
أعشى همدان يمدحه
٢٩١ ص
(٥٠)
الأخطل يهجو الأنصار
٢٩٢ ص
(٥١)
تهاجي عبد الرحمن بن حسان و عبد الرحمن بن الحكم
٢٩٤ ص
(٥٢)
امرأته الكلبية
٢٩٥ ص
(٥٣)
مقتله
٢٩٥ ص
(٥٤)
يغضب من معاوية فيرضيه
٢٩٥ ص
(٥٥)
أول شعر قاله
٢٩٥ ص
(٥٦)
الأنصار خير ألقاب أهل المدينة
٢٩٦ ص
(٥٧)
الشعراء من آل النعمان
٢٩٧ ص
(٥٨)
غضبه من هجاء الأخطل للأنصار
٢٩٨ ص
(٥٩)
ينصر عبد الرحمن بن حسان
٣٠٠ ص
(٦٠)
لقب الأنصار
٣٠٠ ص
(٦١)
مختار شعره
٣٠١ ص
(٦٢)
عبد الله بن النعمان
٣٠٢ ص
(٦٣)
عبد الخالق بن أبان
٣٠٣ ص
(٦٤)
شبيب بن يزيد
٣٠٣ ص
(٦٥)
إبراهيم بن بشير
٣٠٣ ص
(٦٦)
حميدة بنت بشير
٣٠٤ ص
(٦٧)
أخبار مقتل ربيعة و نسبه
٣٠٧ ص
(٦٨)
نسبه و مقتله
٣٠٧ ص
(٦٩)
أشعار في رثائه
٣٠٨ ص
(٧٠)
يقتل فارسين من أصحاب دريد بن الصمة فيهب له رمحه
٣١٢ ص
(٧١)
أحيل الناس و أشجعهم و أجبنهم
٣١٥ ص
(٧٢)
أجود بيت في وصف الطعنة
٣٢٠ ص
(٧٣)
أخبار المغيرة بن شعبة و نسبه
٣٢١ ص
(٧٤)
نسبه
٣٢١ ص
(٧٥)
دهاؤه
٣٢١ ص
(٧٦)
مشاهده
٣٢١ ص
(٧٧)
ولايته و حروبه
٣٢١ ص
(٧٨)
إسلامه
٣٢٢ ص
(٧٩)
أول ما عرف من دهائه
٣٢٣ ص
(٨٠)
هو أول من خضب بالسواد
٣٢٤ ص
(٨١)
يغضب لأبي بكر الصديق
٣٢٤ ص
(٨٢)
يخطب هند بنت النعمان فترفض
٣٢٤ ص
(٨٣)
يسمع هجاء من حسان فيجيزه
٣٢٥ ص
(٨٤)
تزوج أكثر من ثمانين امرأة
٣٢٥ ص
(٨٥)
يخاف العزل فيقدم العيد
٣٢٦ ص
(٨٦)
رجل مطلاق
٣٢٦ ص
(٨٧)
يصف النساء
٣٢٦ ص
(٨٨)
تزوج تسعا و ثمانين امرأة
٣٢٦ ص
(٨٩)
يصف العربيات
٣٢٦ ص
(٩٠)
رأى امرأة له تخلل في الصباح فطلقها
٣٢٦ ص
(٩١)
عمر يغير كنيته
٣٢٧ ص
(٩٢)
أعرابي يصف عور الكوفة
٣٢٧ ص
(٩٣)
حوار له مع ابن لسان الحمرة
٣٢٧ ص
(٩٤)
ينصح عليا ثم يغشه
٣٢٨ ص
(٩٥)
يخدع مصقلة بن هبيرة الشيباني
٣٢٩ ص
(٩٦)
يحاول أن يخدع عمر بن الخطاب فلا ينخدع
٣٢٩ ص
(٩٧)
قضية الزنا
٣٣٠ ص
(٩٨)
حسان يهجو المغيرة
٣٣٣ ص
(٩٩)
يتزوج و هو في طريقه إلى المحاكمة
٣٣٤ ص
(١٠٠)
صفته
٣٣٤ ص
(١٠١)
وفاته
٣٣٤ ص
(١٠٢)
أخبار محمد بن بشير الخارجي و نسبه
٣٣٥ ص
(١٠٣)
نسبه و شعره
٣٣٥ ص
(١٠٤)
رواة أخباره
٣٣٥ ص
(١٠٥)
يخطب عائشة بنت يحيى فترفض السفر معه
٣٣٥ ص
(١٠٦)
قصيدته في زوجه أم سعد
٣٣٦ ص
(١٠٧)
يغضب لعربية تزوجت مولى و يفرق بينهما
٣٣٧ ص
(١٠٨)
كان له عبد غير و في
٣٣٨ ص
(١٠٩)
يتزوج ثالثة إذ تأخر عنه زوجتاه
٣٣٨ ص
(١١٠)
فارقته المزنية فقال فيها شعرا
٣٣٩ ص
(١١١)
رفضت قضاعية أن تتزوجه فقال فيها شعرا
٣٤٠ ص
(١١٢)
خطب امرأة فطلبت إليه أن يطلق زوجته
٣٤١ ص
(١١٣)
يحتال على الأنصار ليحدث نساءهم
٣٤١ ص
(١١٤)
مات سليمان بن الحصين فرثاه
٣٤٢ ص
(١١٥)
شعر حسن في امرأة كريمة
٣٤٢ ص
(١١٦)
يتحدث إلى أيم فينهاها قومها
٣٤٣ ص
(١١٧)
عابته أسلمية فأحبها
٣٤٣ ص
(١١٨)
تعيره زوجته بقول الأنصارية له فيتغزل فيها
٣٤٤ ص
(١١٩)
نهاه رجل عن حديث النساء و هو محرم فقال شعرا
٣٤٤ ص
(١٢٠)
قصيدته في الغفارية بعد فراقهما
٣٤٥ ص
(١٢١)
ندمه على طلاقه زوجته العدوانية
٣٤٧ ص
(١٢٢)
يرثي أبا عبيدة بن عبد الله بن زمعة
٣٤٨ ص
(١٢٣)
قوله يذم من مطله و يمدح زيد بن الحسن
٣٤٩ ص
(١٢٤)
يبكي سليمان بن الحصين
٣٤٩ ص
(١٢٥)
أرجوزة له في المولى الصائد
٣٥٠ ص
(١٢٦)
يعاتب زوجته
٣٥١ ص
(١٢٧)
أسنت زوجته فتزوج أخرى
٣٥١ ص
(١٢٨)
استعطف إبراهيم بن هشام المخزومي فوصله
٣٥٢ ص
(١٢٩)
رده على شعر لعروة بن أذينة
٣٥٢ ص
(١٣٠)
قوله يعاتب أخاه بشارا
٣٥٣ ص
(١٣١)
قوله في زوجته سعدى
٣٥٣ ص
(١٣٢)
قوله يعاتب أخاه أيضا
٣٥٤ ص
(١٣٣)
قوله يرثي زيد بن حسن
٣٥٥ ص
(١٣٤)
قوله في بنت عم له تزوجها و استخفت به
٣٥٦ ص
(١٣٥)
ذكر سديف و أخباره
٣٥٧ ص
(١٣٦)
اسمه و نسبه و ولاؤه لبني هاشم
٣٥٧ ص
(١٣٧)
حجازي متعصب لبني هاشم
٣٥٧ ص
(١٣٨)
بينه و بين أبي جعفر المنصور و قد سمع قصيدة له
٣٥٧ ص
(١٣٩)
إنكار بعض بني عبد الدار انتسابه إلى قريش
٣٥٨ ص
(١٤٠)
أخبار الحسين بن علي و نسبه
٣٥٩ ص
(١٤١)
اسم الحسين و نسبه
٣٥٩ ص
(١٤٢)
شعر الحسين في امرأته الرباب
٣٦٠ ص
(١٤٣)
الخلاف في اسم سكينة
٣٦٠ ص
(١٤٤)
أسلم أبو الرباب على يد عمر
٣٦٠ ص
(١٤٥)
اسمها شعار لها
٣٦٢ ص
(١٤٦)
قول الرباب ترثي زوجها الحسين
٣٦٢ ص
(١٤٧)
بين سكينة و بنت لعثمان
٣٦٢ ص
(١٤٨)
سكينة تشتم من يشتم عليا
٣٦٣ ص
(١٤٩)
كانت سكينة عفيفة برزة
٣٦٣ ص
(١٥٠)
سكينة تصف نفسها
٣٦٣ ص
(١٥١)
كانت سكينة تحسن تصفيف شعرها
٣٦٣ ص
(١٥٢)
أهدت إلى بعض أخوالها غالية
٣٦٣ ص
(١٥٣)
مثال من مزاح سكينة
٣٦٣ ص
(١٥٤)
مثال من طمع ابن أشعب
٣٦٤ ص
(١٥٥)
الخلاف في أزواج سكينة
٣٦٦ ص
(١٥٦)
اختصام سكينة و عائشة بنت طلحة إلى عمر بن أبي ربيعة
٣٦٧ ص
(١٥٧)
خطب عبد الملك سكينة فلم ترض أمها
٣٦٧ ص
(١٥٨)
بنانة تحب أن ترى جلبة في بيت مولاتها سكينة
٣٦٨ ص
(١٥٩)
مغاضبة زيد عمرو العثماني لسكينة
٣٧٠ ص
(١٦٠)
أرادت سكينة أن تحدث في الدار خبرا يتحدث به الناس
٣٧١ ص
(١٦١)
كان زوجها زيد بن عمرو بن عثمان شديد البخل
٣٧١ ص
(١٦٢)
كانت سكينة تبغض أهل الكوفة
٣٧١ ص
(١٦٣)
حرص سكينة على معرفة أخبار الناس
٣٧١ ص
(١٦٤)
حج أشعب مع سكينة
٣٧٢ ص
(١٦٥)
كانت ترمي الجمار فرمت خاتمها بدل حصاة سقطت منها
٣٧٢ ص
(١٦٦)
استبدلت بمالها في الزوراء قصرا بلزق الجماء أعجبها حسنه
٣٧٢ ص
(١٦٧)
خرجت بها سلعة فأجريت لها جراحة
٣٧٢ ص
(١٦٨)
نقدها شعر جماعة من الشعراء ثم إجازتهم
٣٧٣ ص
(١٦٩)
تحكيم الرواة إياها في شعر الشعراء
٣٧٤ ص
(١٧٠)
شعر للفرزدق في غلامه وقاع
٣٧٦ ص
(١٧١)
شعر للفرزدق و هو بالمدينة
٣٧٦ ص
(١٧٢)
الفرزدق ينشد سليمان من أشعاره
٣٧٧ ص
(١٧٣)
حادث للفرزدق يخشى أن يعيره به جرير
٣٧٨ ص
(١٧٤)
رجع الحديث إلى أخبار سكينة
٣٧٩ ص
(١٧٥)
سكينة تسأل الفرزدق من أشعر الناس
٣٧٩ ص
(١٧٦)
موت سكينة و الصلاة عليها
٣٨٠ ص
(١٧٧)
أخبار الفضل بن العباس الهبي و نسبه
٣٨٢ ص
(١٧٨)
اسمه و نسبه
٣٨٢ ص
(١٧٩)
قتل السبع عتبة بدعوة النبي عليه
٣٨٢ ص
(١٨٠)
بين الأحوص و الفضل
٣٨٣ ص
(١٨١)
بين الفضل و الحزين الديلي
٣٨٣ ص
(١٨٢)
بينه و بين الفرزدق
٣٨٤ ص
(١٨٣)
سأل الوليد فأعطاه و سليمان فحرمه
٣٨٤ ص
(١٨٤)
كان منقطعا إلى الوليد و سأله أن يفرض لحماره
٣٨٤ ص
(١٨٥)
كان الفضل بخيلا
٣٨٥ ص
(١٨٦)
كان يسأل علف حماره
٣٨٥ ص
(١٨٧)
بيتان له في مدح بني هاشم
٣٨٦ ص
(١٨٨)
قدم على عبد الملك و مدحه
٣٨٦ ص
(١٨٩)
عطية المهدي للأحيحي
٣٨٧ ص
(١٩٠)
بينه و بين سليمان
٣٨٨ ص
(١٩١)
حسد الحارث بن خالد المخزومي له
٣٨٨ ص
(١٩٢)
داينه عقرب حناط فهجاه
٣٨٩ ص
(١٩٣)
مفاخرته مع عمر بن ربيعة
٣٨٩ ص
(١٩٤)
ذكر خبر من لم يمض له خبر و لا يأتي ممن ذكرت صنعته في هذا الخبر
٣٩٢ ص
(١٩٥)
خليدة المكية
٣٩٢ ص
(١٩٦)
كان ابن جامع يطرب لغنائها
٣٩٣ ص
(١٩٧)
أرسل إليها محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان يخطبها
٣٩٣ ص
(١٩٨)
أخبار المهاجر بن خالد و نسبه، و أخبار ابنه خالد
٣٩٥ ص
(١٩٩)
اسمه و نسبه
٣٩٥ ص
(٢٠٠)
بلاء خالد في الإسلام
٣٩٥ ص
(٢٠١)
ما صنعه النساء عند موت خالد
٣٩٦ ص
(٢٠٢)
كان خالد أشبه الناس بعمر
٣٩٦ ص
(٢٠٣)
دس معاوية لعبد الرحمن بن خالد من يقتله
٣٩٧ ص
(٢٠٤)
رجع الخبر إلى سياقة خبر خالد
٣٩٨ ص
(٢٠٥)
خالد يحرض عروة بن الزبير على قتل بن جرموز
٣٩٨ ص
(٢٠٦)
غنى إبراهيم بن المهدي في شعر للمهاجر
٣٩٨ ص
(٢٠٧)
و نسبه
٤٠٠ ص
(٢٠٨)
هو شاعر إسلامي خليع
٤٠٠ ص
(٢٠٩)
تكسبه بالشعر
٤٠٠ ص
(٢١٠)
بلال بن أبي بردة يمزح معه
٤٠٠ ص
(٢١١)
يمدح مخلد بن يزيد فيثيبه
٤٠٠ ص
(٢١٢)
مرضه
٤٠١ ص
(٢١٣)
نبوءة شعرية له
٤٠١ ص
(٢١٤)
نبوءة أخرى
٤٠٢ ص
(٢١٥)
هجو من لم يحسن ضيافته
٤٠٣ ص
(٢١٦)
الفرزدق يفحمه
٤٠٣ ص
(٢١٧)
جبنه
٤٠٣ ص
(٢١٨)
مفاضلة بين ناسك و شارب للنبيذ
٤٠٣ ص
(٢١٩)
نقيضة بينه و بين أبي الجون السحيمي
٤٠٤ ص
(٢٢٠)
يمدح يزيد بن المهلب في السجن فيكافئه
٤٠٥ ص
(٢٢١)
يمدح سليمان بن عبد الملك فيكافئه
٤٠٦ ص
(٢٢٢)
يغار من الكميت لمدحه مخلد بن يزيد و مكافأته إياه
٤٠٦ ص
(٢٢٣)
مجلس المأمون و النضر بن شميل
٤٠٧ ص
(٢٢٤)
عبد الملك بن بشر يعبث به
٤٠٩ ص
(٢٢٥)
سباق غريب
٤١٠ ص
(٢٢٦)
رؤيا شعرية
٤١٠ ص
(٢٢٧)
شعره في ابن عمه الذي حج معه
٤١١ ص
(٢٢٨)
يعاتب مخلد بن زيد لتأخيره مكافأته فيرضيه
٤١٢ ص
(٢٢٩)
الصداقة بينه و بين حماد بن الزبرقان
٤١٤ ص
(٢٣٠)
شعره في التشوق لأهله لطول مقامه بالبصرة
٤١٤ ص
(٢٣١)
يستكسي سليمان بن عبد الملك فيكسوه
٤١٥ ص
(٢٣٢)
أخبار كعب بن مالك الأنصاري و نسبه
٤١٦ ص
(٢٣٣)
نسبه
٤١٦ ص
(٢٣٤)
أسرة شاعرة محدثة
٤١٦ ص
(٢٣٥)
هواه مع عثمان بن عفان
٤١٧ ص
(٢٣٦)
يعاون عثمان و يرثيه
٤١٧ ص
(٢٣٧)
يناقض راجزا من قريش في حداء لهما
٤١٨ ص
(٢٣٨)
المهاجمون لقريش من شعراء الأنصار
٤١٩ ص
(٢٣٩)
يستأذن الرسول في هجاء قريش
٤١٩ ص
(٢٤٠)
الرسول يحكم بحسن شعره
٤١٩ ص
(٢٤١)
حسان أجودهم شعرهم
٤٢٠ ص
(٢٤٢)
الرسول يغير كلمة في شعر له
٤٢٠ ص
(٢٤٣)
ينشد الرسول ثلاث مرات في موقف واحد
٤٢٠ ص
(٢٤٤)
علي بن أبي طالب يطرده من المدينة لمعارضته إياه
٤٢٠ ص
(٢٤٥)
بيته في الشجاعة
٤٢١ ص
(٢٤٦)
أبوه و شعره
٤٢١ ص
(٢٤٧)
الخصومة بين أبيه و برذع بن عدي
٤٢١ ص
(٢٤٨)
حيلة مالك في التخلص من برذع حين حاصره هو و آخرون
٤٢٤ ص
(٢٤٩)
قصة منتحلة عن شعر لأبيه
٤٢٥ ص
(٢٥٠)
أخبار عيسى بن موسى و نسبه
٤٢٦ ص
(٢٥١)
نسبه
٤٢٦ ص
(٢٥٢)
مولده و نشأته
٤٢٦ ص
(٢٥٣)
شعره في خلع المنصور إياه و بيعة المهدي
٤٢٦ ص
(٢٥٤)
رؤيا موسى بن محمد
٤٢٧ ص
(٢٥٥)
يكره الغناء
٤٢٧ ص
(٢٥٦)
يحج الناس بحجه
٤٢٧ ص
(٢٥٧)
أخبار الرقاشي و نسبه
٤٢٩ ص
(٢٥٨)
نسبه و مكانته الشعرية
٤٢٩ ص
(٢٥٩)
انقطاعه للبرامكة و وفاؤه لهم
٤٢٩ ص
(٢٦٠)
مجونه
٤٢٩ ص
(٢٦١)
يرثي العباس بن محمد البرمكي
٤٣٠ ص
(٢٦٢)
رثاؤه جعفر البرمكي
٤٣١ ص
(٢٦٣)
حبه للبرامكة
٤٣١ ص
(٢٦٤)
رثاؤه جعفر بن يحيى البرمكي
٤٣٢ ص
(٢٦٥)
شعره في أصدقائه المتفرقين
٤٣٢ ص
(٢٦٦)
يعشق بأذنه
٤٣٢ ص
(٢٦٧)
أخبار ابن دراج الطفيلي
٤٣٤ ص
(٢٦٨)
يخاف الكلب
٤٣٤ ص
(٢٦٩)
سبب عدم إقلاعه عن التطفل
٤٣٤ ص
(٢٧٠)
يمنع الطفيليين
٤٣٤ ص
(٢٧١)
كيف يصنع بأهل العروس ليدخلوه
٤٣٤ ص
(٢٧٢)
سبب صفرة لونه
٤٣٤ ص
(٢٧٣)
صفة بيته
٤٣٥ ص
(٢٧٤)
لذة التطفيل
٤٣٥ ص
(٢٧٥)
خضاب الرقاشي
٤٣٥ ص
(٢٧٦)
أخبار ربيعة الرقي و نسبه
٤٣٦ ص
(٢٧٧)
مجمل أخباره
٤٣٦ ص
(٢٧٨)
أشعر المحدثين و أسيرهم بيتا
٤٣٦ ص
(٢٧٩)
استشهاد أبي زيد بشعره
٤٣٦ ص
(٢٨٠)
أغزل من أبي نواس
٤٣٧ ص
(٢٨١)
جواري المهدي يشتهين سماعه
٤٣٧ ص
(٢٨٢)
يمدح يزيد بن حاتم
٤٣٧ ص
(٢٨٣)
كان السبب في غضب الرشيد على العباس بن محمد
٤٣٨ ص
(٢٨٤)
يعبث بالعباس بن محمد
٤٣٩ ص
(٢٨٥)
شعره يطرز على بساط
٤٣٩ ص
(٢٨٦)
سبب هجائه ليزيد بن أسيد
٤٤٠ ص
(٢٨٧)
تفصيل سبب هجائه ليزيد بن أسيد
٤٤١ ص
(٢٨٨)
هواه
٤٤١ ص
(٢٨٩)
يمدح معن بن زائدة و يهجوه
٤٤٢ ص
(٢٩٠)
هواه
٤٤٢ ص
(٢٩١)
رقية شعرية
٤٤٣ ص
(٢٩٢)
ذكر الخبر في مقتل ابني عبيد الله بن العباس ابن عبد المطلب
٤٤٤ ص
(٢٩٣)
حملة بسر بن أرطاة في الحجاز و اليمن
٤٤٤ ص
(٢٩٤)
خطبة لعلي بن أبي طالب يعير فيها أتباعه بالهزيمة
٤٤٤ ص
(٢٩٥)
رسائل بين علي و أخيه عقيل
٤٤٥ ص
(٢٩٦)
رجع الخبر إلى سياقة مقتل الصبيين
٤٤٧ ص
(٢٩٧)
شعر أم حكيم في طفليها
٤٤٧ ص
(٢٩٨)
دعوة علي بن أبي طالب على بسر
٤٤٨ ص
(٢٩٩)
عبيد الله بن العباس و بسر
٤٤٨ ص
(٣٠٠)
يمني ينتقم من ابني بسر
٤٤٨ ص
(٣٠١)
صوت لأم حكيم بنت يحيى
٤٤٩ ص
(٣٠٢)
ذكر أم حكيم و أخبارها
٤٥٠ ص
(٣٠٣)
أمها و جمالها
٤٥٠ ص
(٣٠٤)
جدتها
٤٥٠ ص
(٣٠٥)
حسن جسدها
٤٥٠ ص
(٣٠٦)
زواجها من يحيى بن الحكم
٤٥١ ص
(٣٠٧)
زواج أم حكيم من عبد العزيز بن الوليد
٤٥١ ص
(٣٠٨)
كأس أم حكيم
٤٥٢ ص
(٣٠٩)
يزيد بن هشام و الوليد بن يزيد يتهاجيان
٤٥٣ ص
(٣١٠)
أبو شاكر بن هشام و ولاية العهد
٤٥٣ ص
(٣١١)
كأس أم حكيم في خزائن المأمون و المعتمد
٤٥٤ ص
(٣١٢)
محمد بن الجنيد الختلي و كأس أم حكيم
٤٥٤ ص
(٣١٣)
الأعشى يهجو علقمة بن علاثة
٤٥٥ ص
(٣١٤)
الخبر في هذه القصة، و سبب منافرة عامر و علقمة و خبر الأعشى و غيره معهما فيها
٤٥٦ ص
(٣١٥)
أسانيد هذه القصة
٤٥٦ ص
(٣١٦)
سبب المنافرة بين عامر و علقمة
٤٥٦ ص
(٣١٧)
اختيار الحكم بينهما
٤٥٨ ص
(٣١٨)
هرم بن قطبة يحكم بينهما
٤٥٩ ص
(٣١٩)
الشعراء مع المتنافرين
٤٥٩ ص
(٣٢٠)
رفق الحكم و دهاؤه
٤٦١ ص
(٣٢١)
دهاء الحكم
٤٦٢ ص
(٣٢٢)
الفصل في المنافرة
٤٦٢ ص
(٣٢٣)
سبب انضمام الأعشى إلى عامر
٤٦٢ ص
(٣٢٤)
الخليفة عمر و هرم بن قطبة
٤٦٣ ص
(٣٢٥)
إسلام علقمة
٤٦٣ ص
(٣٢٦)
نهى النبي حسان عن إنشاده هجاء علقمة
٤٦٣ ص
(٣٢٧)
الحطيئة و علقمة بن علاثة
٤٦٤ ص
(٣٢٨)
علقمة و خالد و عمر بن الخطاب
٤٦٤ ص
(٣٢٩)
رثاء الحطيئة علقمة
٤٦٥ ص
(٣٣٠)
رثاء لأبي العباس الأعمى في بني أمية
٤٦٥ ص
(٣٣١)
أخبار أبي العباس الأعمى
٤٦٦ ص
(٣٣٢)
نسبه
٤٦٦ ص
(٣٣٣)
روايته الحديث
٤٦٦ ص
(٣٣٤)
لقاؤه المنصور في طريقهما إلى الشام
٤٦٧ ص
(٣٣٥)
لقاؤه المنصور في طريق الحج
٤٦٧ ص
(٣٣٦)
قصة له مع امرأة ذات بعل
٤٦٧ ص
(٣٣٧)
كان يحض بني أمية على ابن الزبير
٤٦٨ ص
(٣٣٨)
أبو العباس يهجو ابن الزبير
٤٦٩ ص
(٣٣٩)
أبو العباس يهجو البعيث المجاشعي
٤٦٩ ص
(٣٤٠)
عبد الملك يستنشده مديحه في مصعب
٤٧٠ ص
(٣٤١)
عبد الملك يقسم على بني أمية أن يخلعوا على أبي العباس
٤٧٠ ص
(٣٤٢)
أبو العباس يهجو ابن الزبير لما نفاه إلى الطائف
٤٧٠ ص
(٣٤٣)
بينه و بين عمر بن أبي ربيعة
٤٧١ ص
(٣٤٤)
صوت لأبي حية النميري
٤٧٢ ص
(٣٤٥)
أخبار أبي حية النميري و نسبه
٤٧٣ ص
(٣٤٦)
نسبه
٤٧٣ ص
(٣٤٧)
مكانته في الشعر
٤٧٣ ص
(٣٤٨)
سيفه لعاب المنية
٤٧٣ ص
(٣٤٩)
طرائف من أخباره
٤٧٣ ص
(٣٥٠)
كان من أكذب الناس
٤٧٤ ص
(٣٥١)
يمدح المنصور و يهجو بني حسن
٤٧٤ ص
(٣٥٢)
نزوله عند خماره بالحيرة
٤٧٤ ص
(٣٥٣)
بينه و بين ابن مناذر
٤٧٥ ص
(٣٥٤)
أخبار أحمد بن يحيى المكي
٤٧٦ ص
(٣٥٥)
التعريف به
٤٧٦ ص
(٣٥٦)
بكم كانوا يقومون فنه
٤٧٦ ص
(٣٥٧)
مناظرته للمغنين
٤٧٧ ص
(٣٥٨)
ثناء إسحاق الموصلي عليه
٤٧٨ ص
(٣٥٩)
غناؤه في مدح خالد بن يزيد بن مزيد
٤٧٨ ص
(٣٦٠)
غناؤه الأمين
٤٧٩ ص
(٣٦١)
وفاته
٤٧٩ ص
(٣٦٢)
صوت من غزل لجرير
٤٧٩ ص
(٣٦٣)
من غزل جرير
٤٨٠ ص
(٣٦٤)
تنازع العلماء في هذا الشعر
٤٨٠ ص
(٣٦٥)
أبو السائب المخزومي و غزل جرير
٤٨٠ ص
(٣٦٦)
ابن أبي عتيق و بيت جرير
٤٨١ ص
(٣٦٧)
أبو السائب المخزومي يذهب بعقله غزل جرير
٤٨١ ص
(٣٦٨)
أشعب و سالم بن عبد الله بن عمر
٤٨١ ص
(٣٦٩)
بين علويه المغني و إسحاق الموصلي
٤٨٢ ص
(٣٧٠)
صوت لنائلة بنت الفرافصة
٤٨٢ ص
(٣٧١)
أخبار نائلة بنت الفرافصة و نسبها
٤٨٣ ص
(٣٧٢)
نسبها
٤٨٣ ص
(٣٧٣)
زواجها من عثمان
٤٨٣ ص
(٣٧٤)
لقاء عثمان إياه
٤٨٤ ص
(٣٧٥)
هجوم الناس على عثمان
٤٨٤ ص
(٣٧٦)
شعر لنائلة عند مقتل عثمان
٤٨٤ ص
(٣٧٧)
كتاب نائلة إلى معاوية تصف مقتل عثمان
٤٨٤ ص
(٣٧٨)
شعر لعبد يغوث بن وقاص الحارثي و هو في الأسر
٤٨٦ ص
(٣٧٩)
أخبار عبد يغوث و نسبه
٤٨٧ ص
(٣٨٠)
نسبه
٤٨٧ ص
(٣٨١)
منزلته في قومه و شاعريته
٤٨٧ ص
(٣٨٢)
شعره في يوم الكلاب
٤٨٧ ص
(٣٨٣)
حديث يوم الكلاب
٤٨٧ ص
(٣٨٤)
قصيدة عبد يغوث المشهورة
٤٩٠ ص
(٣٨٥)
ما قيل من الشعر بعد الوقعة
٤٩١ ص
(٣٨٦)
رجع الخبر إلى سياقة حديث عبد يغوث و الوقعة
٤٩٢ ص
(٣٨٧)
صوت لإبراهيم الموصلي في شعر له
٤٩٥ ص
(٣٨٨)
أخبار ذات الخال
٤٩٧ ص
(٣٨٩)
عشق إبراهيم لها و شراء الرشيد إياها
٤٩٧ ص
(٣٩٠)
الرشيد يشتاقها بعد أن وهبها لحمويه
٤٩٧ ص
(٣٩١)
قصها خالها و شعر العباس بن الأحنف فيها
٤٩٨ ص
(٣٩٢)
محمد بن موسى المنجم يعجبه التقسيم في الشعر
٤٩٨ ص
(٣٩٣)
جواري الرشيد الثلاث اللائي هواهن
٤٩٩ ص
(٣٩٤)
مجلس غناء و سمر
٤٩٩ ص
(٣٩٥)
إعجاب الناس بشعر الرشيد في جواريه
٥٠٠ ص
(٣٩٦)
غناء لإبراهيم الموصلي في ذات الخال
٥٠٠ ص
(٣٩٧)
إبراهيم الموصلي يعد ذات الخال دنياه و دينه
٥٠٢ ص
(٣٩٨)
شعر إبراهيم الموصلي في ذات الخال
٥٠٣ ص
(٣٩٩)
صوت لحنين في شعر لحجر بن عمرو
٥٠٥ ص
(٤٠٠)
نسب حجر بن عمرو، و السبب الذي من أجله قال هذا الشعر
٥٠٦ ص
(٤٠١)
نسبه
٥٠٦ ص
(٤٠٢)
القتال بينه و بين ابن الهبولة
٥٠٦ ص
(٤٠٣)
شعر لمحمد بن صالح العلوي فيه غناء
٥٠٨ ص
(٤٠٤)
أخبار محمد بن صالح العلوي و نسبه
٥٠٩ ص
(٤٠٥)
نسبه و منزلته الشعرية
٥٠٩ ص
(٤٠٦)
جده موسى بن عبد الله
٥٠٩ ص
(٤٠٧)
خروجه على المتوكل و حبسه
٥٠٩ ص
(٤٠٨)
شعره في الحبس
٥٠٩ ص
(٤٠٩)
شجاعته
٥١٠ ص
(٤١٠)
شعره في الجواري الباكيات
٥١٠ ص
(٤١١)
تزوجه من أخت عيسى بن موسى الحري
٥١١ ص
(٤١٢)
شعره في حمدونة زوجته
٥١١ ص
(٤١٣)
قصته مع حمدونة زوجته
٥١٢ ص
(٤١٤)
مدحه إبراهيم بن المدبر
٥١٣ ص
(٤١٥)
صداقته لسعيد بن حميد
٥١٤ ص
(٤١٦)
سعيد بن حميد يرثيه
٥١٥ ص
(٤١٧)
إطلاقه من الحبس
٥١٥ ص
(٤١٨)
مدحه المتوكل و المنتصر
٥١٥ ص
(٤١٩)
هجاؤه أبا الساج
٥١٦ ص
(٤٢٠)
و له في الغزل و الحنين
٥١٧ ص
(٤٢١)
شعر لأبي داود فيه غناء
٥١٧ ص
(٤٢٢)
ذكر أخبار أبي دواد الإيادي و نسبه
٥١٨ ص
(٤٢٣)
نسبه و شعره
٥١٨ ص
(٤٢٤)
جار أبي دواد
٥١٨ ص
(٤٢٥)
هو و زوجته و ابنه
٥١٨ ص
(٤٢٦)
لوم زوجته إياه لسماحه بالمال
٥١٩ ص
(٤٢٧)
وصاف الخيل من الشعراء
٥١٩ ص
(٤٢٨)
رأي علي و أبي الأسود في أشعر الناس
٥٢٠ ص
(٤٢٩)
إهمال الرواة لشعره
٥٢١ ص
(٤٣٠)
افتراق الإياديين ثلاث فرق
٥٢١ ص
(٤٣١)
فخر إياد على العرب
٥٢١ ص
(٤٣٢)
ابن ألغز
٥٢١ ص
(٤٣٣)
رأي الحطيئة في أشعر الشعراء
٥٢٢ ص
(٤٣٤)
أسرة أبي دواد تصف الثور
٥٢٢ ص
(٤٣٥)
نزاعه مع البهراني و قتل أولاده
٥٢٣ ص
(٤٣٦)
شعر لأبي تمام فيه غناء
٥٢٤ ص
(٤٣٧)
أخبار أبي تمام و نسبه
٥٢٥ ص
(٤٣٨)
نسبه و مذهبه الشعري
٥٢٥ ص
(٤٣٩)
الخلاف حوله
٥٢٥ ص
(٤٤٠)
منزلة شعره عنده
٥٢٥ ص
(٤٤١)
المفضلون له
٥٢٦ ص
(٤٤٢)
إعجاب ابن الزيات و الصولي بشعره
٥٢٦ ص
(٤٤٣)
إعجاب عمارة بن عقيل بشعره
٥٢٦ ص
(٤٤٤)
تفضيل علي بن الجهم له
٥٢٧ ص
(٤٤٥)
زعم دعبل أنه يسرق معانيه
٥٢٧ ص
(٤٤٦)
تقديم الباهلي له
٥٢٨ ص
(٤٤٧)
إعجاب عمارة بن عقيل بشعره
٥٢٨ ص
(٤٤٨)
استحسان الصولي لشعره
٥٢٨ ص
(٤٤٩)
تعصب دعبل عليه
٥٢٩ ص
(٤٥٠)
الشعراء لا يتكسبون إلا بعد موته
٥٢٩ ص
(٤٥١)
إعجاب شعراء خراسان به و أنفته
٥٢٩ ص
(٤٥٢)
تقدير أبي دلف لشعره
٥٣٠ ص
(٤٥٣)
مدحه الواثق بن أبي دواد
٥٣٠ ص
(٤٥٤)
مدحه خالد بن يزيد الشيباني
٥٣١ ص
(٤٥٥)
إعجاب الحسن بن رجاء بمدحه فيه
٥٣١ ص
(٤٥٦)
دعبل يعتذر عن تعصبه عليه
٥٣٢ ص
(٤٥٧)
مدحه محمد بن الهيثم و مكافأته
٥٣٢ ص
(٤٥٨)
رضا عبد الله بن طاهر عنه بعد عتبه
٥٣٣ ص
(٤٥٩)
أبو تمام لاقط للمعاني
٥٣٤ ص
(٤٦٠)
اتهامه بسرقة قصيدة
٥٣٤ ص
(٤٦١)
مداعبة بينه و بين الحسن بن وهب
٥٣٥ ص
(٤٦٢)
سبب غضب دعبل منه
٥٣٦ ص
(٤٦٣)
رثاؤه ابني عبد الله بن طاهر
٥٣٦ ص
(٤٦٤)
شعر لأبي الشيص فيه غناه
٥٣٧ ص
(٤٦٥)
أخبار أبي الشيص و نسبه
٥٣٨ ص
(٤٦٦)
نسبه
٥٣٨ ص
(٤٦٧)
منزلته الشعرية
٥٣٨ ص
(٤٦٨)
ابنه عبد الله
٥٣٨ ص
(٤٦٩)
مراثيه في عينيه
٥٣٨ ص
(٤٧٠)
تفضيل ابن المعتزلة
٥٣٨ ص
(٤٧١)
مدحه لعقبة بن جعفر و مكافأته
٥٣٨ ص
(٤٧٢)
هو و الخريمي يرثيان بصريهما
٥٣٩ ص
(٤٧٣)
يدعو على امرأة عيرته بالعمى
٥٣٩ ص
(٤٧٤)
مجلس شعره
٥٣٩ ص
(٤٧٥)
مجلس شعري آخر
٥٤٠ ص
(٤٧٦)
تفضيل أبي نواس له
٥٤١ ص
(٤٧٧)
شعره في خادم أبي دلف العجلي
٥٤١ ص
(٤٧٨)
عشقه لقينة بغدادي
٥٤١ ص
(٤٧٩)
شعره في جارية سوداء عشقها
٥٤٢ ص
(٤٨٠)
شعره في محمد بن إسحاق لما تغير له
٥٤٢ ص
(٤٨١)
وصفه
٥٤٣ ص
(٤٨٢)
مقتله
٥٤٣ ص
(٤٨٣)
مدح الكميت مخلد بن يزيد بن المهلب و فيه غناء
٥٤٣ ص
(٤٨٤)
٥٤٥ ص
 
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص

الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٨٨ - أول مولود للأنصار بعد الهجرة

٣أخبار النعمان بن بشير و نسبه‌

نسبه‌

هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة [١] بن خلّاس [٢] بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. و أمه عمرة بنت رواحة، أخت عبد اللّه بن رواحة، التي يقول فيها قيس بن الخطيم:

أجدّ بعمرة غنيانها

فتهجر أم شاننا شانها [٣]

و عمرة من سروات النسا

ء تنفح بالمسك أردانها

و له صحبة بالنبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم، و لأبيه بشير بن سعد. و كان جاء إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و معه آخر، ليشهد معه غزوة له فيما قيل، فاستصغرهما [٤] فردّهما.

أبوه‌

و أبوه بشير بن سعد أوّل من قام يوم السقيفة من الأنصار إلى أبي بكر رضي اللّه عنه فبايعه، ثم توالت الأنصار فبايعته. و شهد بشير بيعة العقبة و بدرا و أحدا و الخندق و المشاهد كلها، و استشهد يوم عين التمر [٥] مع خالد بن الوليد.

هواه مع عثمان بن عفان‌

و كان النعمان عثمانيا، و شهد مع معاوية صفين، و لم يكن معه من الأنصار غيره، و كان كريما عليه، رفيعا عنده و عند يزيد ابنه بعده، و عمر إلى خلافة/ مروان بن الحكم، و كان يتولى حمص. فلما بويع لمروان، دعا إلى ابن الزبير، و خالف على مروان، و ذلك بعد قتل الضحاك بن قيس بمرج راهط. فلم يجبه أهل حمص إلى/ ذلك.

فهرب منهم، و تبعوه فأدركوه فقتلوه، و ذلك في سنة خمس و ستين.

أوّل مولود للأنصار بعد الهجرة

و يقال إن النعمان بن بشير أوّل مولود ولد بالمدينة بعد قدوم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم إياها. و قد قيل ذلك في عبد اللّه بن الزبير، إلا أن النعمان أوّل مولود ولد بعد مقدمه عليه السّلام من الأنصار، روى ذلك عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.


[١] ف، مب: معد بن حصين بن ثعلبة. و بقية الأصول: سعد بن نصر بن ثعلبة. و الظاهر أن كلّا من لفظي حصين و نصر من حشو الناسخين، فليس لهما وجود في نسب النعمان الذي أورده ابن دريد في «الاشتقاق» ص ٢٧١ و الخزرجي في «الخلاصة» ص ٥٠ و مقدمة «ديوان النعمان» طبع دهلي بالهند ص أ.

[٢] خلاس، بفتح الخاء و تشديد اللام: كذا في الأصول، و «تاج العروس» (خلس) و جامع الأصول. و في «الاشتقاق» و «خلاصة» الخزرجي: جلاس، بضم الجيم و تخفيف اللام.

[٣] غنيانها: مصدر غنيت المرأة بزوجها، أي استغنت.

[٤] ف: فاستصغره.

[٥] عين التمر: بلدة قريبة من الأنبار، غربي الكوفة، فتحها خالد بن الوليد عنوة سنة ١٢ للهجرة في عهد أبي بكر.