قالا: و خاطب أباها يحيى بن يعمر في ذلك، فقال له: إنها امرأة برزة عاقلة، لا يفتات على مثلها بأمرها، و ما عندها عنك من رغبة، و لكنها امرأة في خلقها شدّة، و لها غيرة، و قد بلغني أن لك زوجتين، و ما أراها تصبر على أن تكون ثالثة لهما؛ فانظر في أمرك، و شاور فيه: فإما أن أقمت بالبصرة معها، فعفت لك عن/ صاحبتيك، إذ لا مجاورة بينهما و بينها و لا عشرة، و إن شئت فارقتهما [٢] و أخرجها معك. فصار إلى رحله مغموما. و شاور ابن عم له يقال له ورّاد بن عمرو في ذلك، فقال له: إن في يحيى بن يعمر لرغبة، لثروته و كثرة ماله، و ما ذكرته [٣] من جمال ابنته، و ما نحب أن تفارق زوجتيك- و كانت إحداهما ابنة عمه، و الأخرى من أشجع- فتقيم معها السنة بالبصرة، و تمضي نحن [٤]، فإن رغبت فيها تمسكت بها، و أقمت بمكانك، و إن رغبت في العود إلى بلدك، كتبت إلينا فجئناك، حتى تنصرف معنا إلى بلدك.

قصيدته في زوجه أم سعد

ففكر ليله أجمع في ذلك، ثم غدا عازما على الرجوع إلى الحجاز، و قال:

لئن أقمت بحيث الفيض في رجب‌

حتى أهلّ به من قابل رجبا [٥]

و راح في السّفر و راد فهيجني‌

إن الغريب إذا هيجته طربا [٦]

إن الغريب يهيج الحزن صبوته‌

إذا المصاحب حياه و قد ركبا

قد قلت أمس لوارد و صاحبه‌

عوجا على الخارجيّ اليوم و احتسبا [٧]

و أبلغا أم سعد أنّ عانيها

أعيا على شفعاء الناس فاجتنبا [٨]

لما رأيت نجيّ القوم قلت لهم‌

هل يعدونّ نجيّ القوم ما كتبا [٩]

/ و قلت إني متى أجلب شفاعتكم‌

أندم و إنّ أشقّ الغيّ ما اجتلبا [١٠]

[١] كذا في ف، مب. و في سائر النسخ: أن ظعن.

[٢] كذا في ف، و في مب: ففارقهما. و في سائر النسخ: مفارقتهما.

[٣] ج: ذكره.

[٤] نحن: كذا في ف، مب. و في سائر النسخ: تمضي بخير. تحريف.

[٥] الفيض: نهر البصرة. و هي رواية ف، مب. و في سائر النسخ: القبض. تحريف. يريد: أقمت بهذا الموضع، و أهل الرجل الهلال:

رآه.

[٦] ف: وراث في السفر.

[٧] احتسبا: يريد اصنعا فيّ معروفا، و عدا أجره عند اللّه.

[٨] العاني: الأسير.

[٩] النجيّ، بوزن فعيل: الذي يسارك و يناجيك، مفرد و جمع. و رواية البيت كما في ف، مب. و في سائر النسخ: قلت له: هل يقدرن.

[١٠] كذا روى البيت في مب، و فيه تحريف في سائر النسخ.