الغناء لابن سريج: رمل بالوسطى من رواية عمرو بن بانة، و من رواية حماد بن إسحاق عن أبيه. و لمعبد فيه لحن من رواية إسحاق: ثقيل أوّل بالسبابة في مجرى البنصر [١]، أوّله:

بعيدة مهوى القرط إما لنوفل‌

و في لحن معبد خاصة قوله:

و مد عليها السجف يوم لقيتها

على عجل تبّاعها و الخوادم‌

و تمام الشعر:

فلم أستطعها غير أن قد بدا لنا

عشية راحت كفّها و المعاصم‌

معاصم لم تضرب على البهم بالضّحى‌

عصاها، و وجه لم تلحه السّمائم‌

نرجع إلى سياقة الخبر:

ثم قال له عبد الملك: قاتلك اللّه! ما ألأمك! أ ما كانت لك في بنات العرب مندوحة عن بنات عمك! فقال عمر: بئست و اللّه هذه التحية يا أمير المؤمنين لابن العم، على شحط الدار، و نأي المزار. فقال له عبد الملك: أراك مرتدعا عن ذلك؟ فقال: إني إلى اللّه تعالى تائب. فقال عبد الملك: إذن يتوب اللّه عليك، و سيحسن جائزتك.

و لكن أخبرني عن منازعتك اللّهبيّ في المسجد الجامع،/ فقد أتاني نبأ ذلك، و كنت أحب أن أسمعه منك. قال عمر: نعم يا أمير المؤمنين، بينا أنا جالس في المسجد الحرام، في جماعة من قريش، إذ دخل علينا الفضل بن العباس بن عتبة، فسلم و جلس، و وافقني و أنا أتمثل بهذا البيت:

و أصبح بطن مكة مقشعرّا

كأن الأرض ليس بها هشام [٢]

فأقبل عليّ و قال: يا أخا بني مخزوم، و اللّه إن بلدة تبحبح [٣] بها عبد المطلب، و بعث منها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و استقرّ بها بيت اللّه عز و جل، لحقيقة ألا تقشعرّ لهشام، و إن أشعر من هذا البيت و أصدق قول من يقول:

إنما عبد مناف جوهر

زيّن الجوهر عبد المطلب‌

فأقبلت عليه فقلت: يا أخا بني هاشم، إن أشعر من صاحبك الذي يقول:

إن الدليل على الخيرات أجمعها

أبنا مخزوم [٤]، للخيرات مخزوم‌

فقال لي: أشعر و اللّه من صاحبك الذي يقول:

جبريل أهدى لنا الخيرات أجمعها

إذ أمّ هاشم [٤] لا أبناء مخزوم‌

فقلت في نفسي: غلبني و اللّه. ثم حملني الطمع في انقطاعه عليّ، فخاطبته فقلت: بل أشعر منه الذي يقول:

أبناء مخزوم الحريق إذا

حركته تارة [٥] ترى ضرما

[١] كذا في ف، مب. و في الأصول: الوسطى.

[٢] هو هشام بن إسماعيل المخزومي أمير الحجاز.

[٣] تبحبح: تمكن في المقام و الحلول.

[٤] مخزوم و هاشم: اسمان للقبيلتين، فلذلك منعا من الصرف.

[٥] في «بدائع البدائة» لعلي بن ظافر ص ١٥ «حركت نيرانه».