الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣١١ - أشعار في رثائه
و هو التّريكة بالعراء و حارث
فقع القراقر بالمكان الواتن [١]
كم غادروا لك من أرامل عيّل
جزر الضّباع و من ضريك واكن [٢]
و قالت أم عمرو أخت ربيعة ترثي ربيعة:
ما بال عينك منها الدمع مهراق
سحّا و لا عازب لا لا و لا راقي [٣]
أبكي على هالك أودى و أورثني
بعد التفرق حزنا بعده باقي
لو كان يرجع ميتا وجد ذي رحم
أبقى [٤] أخي سالما وجدي و إشفاقي
/ أو كان يفدى لكان الأهل كلّهم
و ما أثّر من مال له واقي
لكن سهام المنايا من نصبن له
لم ينجه طب ذي طب و لا راقى [٥]
فاذهب فلا يبعدنك اللّه من رجل
لاقى الذي كلّ حي مثله لاقي
فسوف أبكيك ما ناحت مطوقة
و ما سريت مع الساري على ساقي
أبكى لذكرته عبرى مفجّعه
ما إن يجف لها من ذكره ماقي
و قال عبد اللّه يرثيه:
خلّى عليّ ربيعة بن مكدم
حزنا يكاد له الفؤاد يزول
فإذا ذكرت ربيعة بن مكدم
ظلت لذكراه الدموع تسيل
نعم الفتى حيا و فارس بهمة
يردي بشكته أقبّ ذءول [٦]
سقت الغوادي بالكديد رمّة [٧]
و الناس إما هالك و قتيل
فإذا لقيت ربيعة بن مكدم
فعلى ربيعة من نداه قبول
كيف العزاء و لا تزال خريدة
تبكي ربيعة غادة عطبول [٨]
[١] التريكة: يعني ربيعة بن مكدم، و التريكة: البيضة يتركها النعام حين تنقف، و يدفنها تحت التراب. أراد أن ربيعة تريكة بالقاع مدفون، كما تركت هذه البيضة. و في «الديوان»: «و هو التريكة بالمكر». و في مب: رهن العريكة. و في ف: «رهن الفريكة بالعراق». و في الأصول «و من العريكة بالعراق». و العراق: تحريف عن العراء. و حارث: هو أخو ربيعة. و فقع القراقر: مثل يضرب للذليل.
و أصل الفقع أردأ الكمأة، تطؤه الدواب بحوافرها. و الواتن: الثابت المقيم.
[٢] جزر الضباع: طعاما للضباع. و الضريك: الفقير السيئ الحال. و الواكن: الجالس عجزا. و رواية «الديوان»:
كم غادروا من ذي أرامل عائل
جزر السباع و من ضريك حاجن
و الحاجن: المقيم بالداء.
[٣] راقي: مخفف عن راقئ، و هو الساكن. و في «ذيل الأمالي» [١٢] «فلا عازب عنها و لا راقي».
[٤] كذا في ف، مب و «ذيل الأمالي». و في الأصول «أديم لي سالما».
[٥] نصبن: كذا في ف، مب، و «ذيل الأمالي». و في الأصول: تصير. و في الأصول: أيضا «لم يغنه».
[٦] البهمة: الشجاع الذي لا يدري قرنه من أين يأتيه. و الشكة: الدرع. و الأقب: الضامر البطن من الخيل. و الذءول: من الذألان، و هو مشي سريع خفيف.
[٧] كذا روى الشطر الأول في ف. و في مب: سقت الكديد و من به رجبية. و في الأصول: (سبقت به أم الكديد رمية). تحريف.
[٨] العطبول: الجارية الجميلة الممتلئة الطويلة العنق.