حضرت الأنصار باب معاوية و معهم النعمان بن بشير، فخرج إليهم سعد أبو درّة، و كان حاجب معاوية، ثم حجب عبد الملك بن مروان، فقال: استأذن لنا. فدخل، فقال لمعاوية: الأنصار بالباب. فقال له عمرو بن العاص: ما هذا اللقب الذي قد جعلوه نسبا؟ أرددهم إلى نسبهم. فقال معاوية: إن علينا في ذلك شناعة. قال: و ما في ذلك؟ إنما هي كلمة مكان كلمة، و لا مردّ لها. فقال له معاوية: اخرج فناد من بالباب من ولد عمرو بن عامر فليدخل. فخرج فنادى بذلك، فدخل من كان هناك منهم سوى الأنصار. فقال له: أخرج فناد من كان هاهنا من الأوس و الخزرج فليدخل. فخرج فنادى ذلك، فوثب النعمان بن بشير، فأنشأ يقول:

يا سعد لا تعد الدعاء فما لنا

نسب نجيب به سوى الأنصار

نسب تخيره الإله لقومنا

أثقل به نسبا على الكفار

إن الذين ثووا ببدر منكم‌

يوم القليب هم وقود النار

و قام مغضبا و انصرف. فبعث معاوية فردّه، فترضاه و قضى حوائجه و حوائج من حضر معه من الأنصار.

مختار شعره‌

و من مختار شعر النعمان قوله، رواها خالد بن كلثوم، و اخترت منها:

إذا ذكرت أم الحويرث أخضلت‌

دموعي على السربال أربعة سكبا [١]

/ كأني لما فرّقت بيننا النّوى‌

أجاور في الأغلال تغلب أو كلبا

/ و كنا كماء العين و الجفن لا ترى‌

لواش بغى نقض الهوى بيننا إربا [٢]

فأمسى الوشاة غيّروا ودّ بيننا

فلا صلة ترعى لديّ و لا قربى‌

جرى بيننا سعي الوشاة فأصبحت‌

كأنّي- و لم أذنب- جنيت لها ذنبا

فإن تصرميني تصرمي بي واصلا

لدي الود معراضا إذا ما التوى صعبا

عزوفا إذا خاف الهوان عن الهوى‌

و يأبى فلا يعطي مودته غصبا

فإن أستطع أصبر و إن يغلب الهوى‌

فمثل الذي لاقيت كلفني نصبا [٣]

و اخترت هذه الأبيات من قصيدة أخرى، و أوّلها:

أهيّج دمعك رسم الطلل‌

عفا غير مطّرد كالخلل [٤]

نعم فاستهلّ لعرفانه‌

يسح و يهمي بفيض سبل [٥]

ديار الألوف و أترابها

و أنت من الحب كالمختبل [٦]

[١] أخضل الدمع الثوب: بله. و قد ضمنه الشاعر معنى سقط، فعداه بعلي.

[٢] الجفن: كذا في ف، مب. و في الأصول: الحسير. تحريف. و الإرب: الحاجة.

[٣] النصب: الداء و البلاء و الشر.

[٤] الخلل: جمع خلة، و هي بطانة تنقش بالذهب، يغشى بها جفن السيف.

[٥] استهل: جرى و سال. و السيل: المطر الجود الهاطل. و رواية الشطر الثاني في «الديوان» ص ١٠ «سراعا و جادت بفيض سبل».

[٦] رواية الشطر الثاني في «الديوان»: «إذا أنت ملحب كالمختبل».