«متعقّب» أن تسأل عن الخبر ثانية بعد ما سألت عنه أوّل مرّة، يقال: تعقّبت الخبر إذا سألت عنه غير من كنت سألت عنه أوّل مرّة، و منه يقال: تعقّبت في الغزو إذا غزوت ثم ثنّيت من سبتك، و قوله: تتابعن يعني الأخبار، و قال في مثله طفيل:

[الطويل‌]

[٣٨١]- و أطنابه أرسان جرد كأنّها

صدور القنا من بادئ و معقّب‌

فأراد أنّ أطناب البيت أرسان الخيل، و جرد: قصار الشعر، و قوله كأنها صدور القنا في طولها و أراد كأنّها القنا، و العرب تفعل هذا كقولك: جاء فلان على صدر راحلته، و إنّما يريد: على راحلته، و قوله: من بادئ و معقّب، يريد من فرس بادئ غزا أوّل مرّة و معقّب غزا ثانية، و منه يقال: صلّى فلان أوّل اللّيل ثمّ عقّب، يريد صلّى ثانية، ثم سأله طاهر بن عبد اللّه بن طاهر و معنا عدّة من العلماء عن معنى بيت طفيل: [الطويل‌]

[٣٨٢]- كأنّ على أعرافه و لجامه‌

سنا ضرم من عرفج متلهّب‌

فقال له: ما معنى هذا البيت؟ فقال: أراد أنّ هذا الفرس شديد الشّقرة كحمرة النار، فقلت له: ويحك! أما تستحيي من هذا التفسير؟ إنّما معناه: أنّ له حفيفا في جريه كحفيف النار، و لهبه، ثم أنشدته أبياتا حججا لهذا البيت، قال امرؤ القيس:

[المتقارب‌]

[١] انظر مجالس العلماء (ص ٢٨٢).

[٣٨٠] - الشاهد لطفيل الغنوي في ديوانه (ص ٣٧)، و لسان العرب (عقب)، و ديوان الأدب (٢/ ٤٣٨)، و التنبيه و الإيضاح (١/ ١١٩)، و أساس البلاغة (عقب)، و تاج العروس (عقب).

[٣٨١] - الشاهد لطفيل الغنوي في ديوانه (ص ١٩)، و مقاييس اللغة (٤/ ٨٢)، و الأغاني (١٥/ ٣٤١).

[٣٨٢] - الشاهد لطفيل الغنوي في ديوانه (ص ٢٦)، و لسان العرب (ضرم)، و جمهرة اللغة (ص ١٣٢٩)، و أمالي القالي (٢/ ٣٥)، و سمط اللآلي (ص ٦٦٦)، و المعاني الكبير (ص ١٧).