الأشباه و النظائر في النحو - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٣٦

بالحذف. و منع الصرف. و هو الذي أشار إليه في قوله: إنما كان صوابا لو أجابوا بيحيى. و ذلك لأنه استعمله مجرورا بفتحة ثمّ أشبع الفتحة للقافية و تكمّل له بذلك ما أراده من الإلغاز. حيث صار في اللفظ على صورة ما أجاب به الأولون. و الفرق بينهما ما ذكرنا من أنّ هذه الألف إشباع، و هي من كلام الناظم لا من الجواب، و الألف في جواب الأولين للتأنيث، و هي من تمام الاسم.

فإن قيل: فإذا لم تكن على الجواب التالي للتأنيث فما بال الحرف الدالّ على التصغير لم يكسر ما بعده؟

فالجواب: أنه لما صار متعقب الإعراب تعذر ذلك فيه كما في زبيد، لأن ذلك يقتضي الإخلال بالإعراب، و أيضا فإنّ ياء التصغير لا يكمل شبهها بألف التكسير إلّا إذا كان بعدها حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن، و اللّه أعلم.

لغز أجاب عنه الشيخ تاج الدين بن مكتوم: نقلت من خطّ الشيخ تاج الدين ابن مكتوم.

قال: نظم بعض أصحابنا لغزا، و كتب به إليّ، و هو: [السريع‌]

فكتبت إليه في الجواب: [السريع‌]

قال: و شرح ما سأل عنه في قولي: أرسلت طرسا. ففاعل أرسل تاء الضمير، و هو اسم غدا حرفا، أي: على حرف واحد. فهذا حلّ قوله: في اسم غدا حرفا، و هو مورّى به عن الحرف الذي هو قسيم الاسم و الفعل. و طرس اسم غدا فعلا أي: غدا إذا وزنته (فعلا) و هو مورّى به عن الفعل المقابل للاسم و آخره لام، لأنّ آخر الكلمة الموزونة يسمّى (لاما) في علم التصريف، كائنا ما كان في الحروف، و هو مورّى به‌