الخامس: أن يكون من باب اكتساب المضاف حكم المضاف إليه إذا كان صالحا للحذف و الاستغناء عنه بالثاني، و الوجه في هذا تأنيث المذكر لإضافته إلى مؤنث على الوجه المذكور كقوله: [الطويل‌]

[٤٥١]- مشين كما اهتزّت رماح تسفّهت‌

أعاليها مرّ الرّياح النّواسم‌

و مثله: [الكامل‌]

[٤٥٢]- بغي النّفوس معيدة نعماءها

نقما و إن عمهت و طال غرورها

و إذ كانت الإضافة تعطي المضاف تأنيثا لم يكن فيه على الوجه المذكور فلأن تعطيه تذكيرا لم يكن له كما في الآية الكريمة أحق و أولى، لأن التذكير أصل فالرجوع إليه أسهل من الخروج عنه.

[١] أخرجه ابن ماجه في سننه رقم (٣٥٩٥) ، و أبو داود في سننه [٤٠٥٧] .

[٢] مرّ الشاهد رقم (٤٢٧) .

[٤٥٠] - الشاهد بلا نسبة في الأزهيّة (ص ٦٢)، و الإنصاف (١/ ٢٠٥)، و الجنى الداني (ص ٢١٨)، و خزانة الأدب (٥/ ٢٤٦)، و الدرر (٢/ ١٩٨)، و رصف المباني (ص ١١٥)، و شرح الأشموني (١/ ١٤٦)، و شرح شواهد المغني (١/ ١٠٥)، و شرح ابن عقيل (ص ١٩٣)، و شرح المفصل (٨/ ٧١)، و لسان العرب (حرر)، و (صدق)، و (أنن)، و مغني اللبيب (١/ ٣١)، و المقاصد النحوية (١/ ٣١١)، و المنصف (٣/ ١٢٨)، و همع الهوامع (١/ ١٤٣).

[٤٥١] - الشاهد لذي الرمة في ديوانه (ص ٧٥٤)، و خزانة الأدب (٤/ ٢٢٥)، و شرح أبيات سيبويه (١/ ٥٨)، و المحتسب (١/ ٢٣٧)، و المقاصد النحوية (٣/ ٣٦٧)، و بلا نسبة في الخصائص (٢/ ٤١٧)، و شرح الأشموني (٢/ ٣١٠)، و شرح ابن عقيل (ص ٣٨٠)، و شرح عمدة الحافظ (ص ٨٣٨)، و لسان العرب (عرد) و (صدر)، و (قبل)، و (سفه)، و المقتضب (٤/ ١٩٧).

[٤٥٢] - لم أجده في أيّ من المصادر التي بين يديّ.