الأشباه و النظائر في النحو - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٣٤

سل لي أخا العلم و التنقيب و السّهر

عن قائل قال قولا غير مشتهر

هل معك فعل غدا بالحذف منجزما

في غير أمثلة خمس بلا نكر؟

كذاك في غير معتلّ، و ذا عجب‌

إذ لم يبيّن لنا في كلّ مختصر

لقد تأمّلت ما قد قال سيّدنا

أعيذ طلعته بالآي و السّور

و لم أجد فعل فرد صحّ آخره‌

في الجزم يحذف في بعض من الصّور

سوى (يكون) فباء الجرّ بعد غدا

معناه مع، أو بقلب ذا الكلام حري‌

نعم كيبدأ ممّا الهمز آخره‌

إعرابه كالصحيح الآخر اعتبر

فإن تخفّفه فاقلب همزه ألفا

و احذفه في الجزم حذفا واضح الأثر

و ما مفرد اللفظ مستعمل‌

لجمع الذكور و جمع الإناث‌

يحرّك بالحركات الثلاث‌

فيغدو من الكلمات الثلاث‌

قريضك يا ملغزا في اسم (من)

يميل إلى صلة كالّذي‌

غدا حامل المسك يحذي الجلي

س منه، و يحظى بعرف شذي‌

أيا من علا في الورى قدره‌

و أضحى لراجيه أولى غياث‌

أتى منك لغز فألفيته‌

من القول قد حلّ بعد اكتراث‌

و ها هو حرفان: (ميم و نون)

و لم يبلغ القول منه الثلاث‌

هو اسم و فعل و حرف إذا

أردت حصول الأصول الثلاث‌

فلا زلت للخير مهما حيي

ت تنبعث الدّهر أيّ انبعاث‌

أيّها العالم بالتصري

ف لا زلت تحيّا

قال قوم: إن يحيى‌

إن يصغّر فيحيّا

و أبى قوم فقالوا:

ليس هذا الرأي حيّا