قال أبو حيان: «لا أعلم خلافا في وجوب فتح العين في نحو: نمر و دئل و إبل عند النسب إلّا ما ذكره طاهر القزويني في مقدمة له من أنّ ذلك على جهة الجواز و أنّه يجوز فيه الوجهان» [٢].

قال أبو حيان: «ذهب الفراء و أبو عبد الرحمن اليزيدي و محمد بن سعدان إلى أنّ كلّا بمنزلة سوف، و هذا مذهب غريب».

انتهى بعون اللّه الفنّ السادس و هو التّبر الذائب في الأفراد و الغرائب، و صلّى اللّه على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم، و يتلوه الفن السابع من الأشباه و النظائر و هو فنّ المناظرات و المجالسات و المذاكرات و المراجعات و المحاورات و الفتاوى و الواقعات و المكاتبات و المراسلات للحافظ السيوطي تغمّده اللّه برحمته.

[٣٧٠] - البيت الأول في تاج العروس (شهى).

[١] أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن صديقة التنوخي.

[٢] انظر همع الهوامع (٢/ ١٩٧).