الأشباه و النظائر في النحو - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ١٨
الأول: نحو: اضرب القوم لالتقاء الساكنين.
و الثاني: (.........) [١].
و قال: [الكامل]
ما تاء مخبر إن تقل هي فاعل
و تكون مفعولا فأنت مصدّق؟
و اسم لفاعل إن نطقت بلفظه
و عنيت مفعولا فأنت محقّق
الأول: التاء في نحو: بعت تقول بعت الغلام فالتاء فاعل. و يقول الغلام: بعت، فالتاء مفعول، يريد باعني مولاي، و بني الفعل للمفعول و أصله بيعت كضربت.
و الثاني: نحو: مختار تقول: اخترت فأنا مختار، فيكون اسم فاعل، و أصله مختير، و اخترت المتاع فهو مختار، فيكون اسم مفعول، و أصله مختير.
قال: [الوافر]
و أشكل فاعل في الجمع فيما
أطارح فيه ذا لبّ و نبل
أهل يأتي فواعيل و فعل
و فعلة جمعه، فانظر بعقل؟
و هل جمعوا فعيلا أو فعولا
على فعل فقل فيه بنقل؟
الأول: نحو: خاتم و خواتيم و صاحب و صحب و صحبة.
و الثاني: نحو: أديم و أدم و أدم.
الثالث: نحو: عمود و عمد و عمد.
و قال: [الوافر]
و ما جمع على لفظ المثنّى
إذا ما الوقف نابهما جميعا؟
و عند الوصل يختلفان لفظا
و يفرق فيه بينهما مذيعا
و قال: [السريع]
ما فاعل أوجب مفعوله
تأخيره عن فعله فانفصل؟
و أيّ فعل معرب عامل النّص
ب أو الجزم به ما اتّصل؟
و قال: [الكامل]
ما اسم أزيل و لم يزل تأثيره
من بعده، فكأنّه موجود؟
و لربّما أعطوا أخاه ماله
من بعده فكأنّه مفقود
و قال: [الرجز]
و أيّ حرف زيد للجمع قد
شبّهه بالأصل بعض العرب؟
و بعضهم أجراه في وقفه
مجرى الذي للفرد يا ذا الأدب
[١] سقط ما بقي من اللغز في النسخ كلّها.