²اضعافا مضاعفة و اتقوا الله لعلکم تفلحون غ. ربا را هی چند برابر نخورید و بترسید از خدا . باشد که شما رستگار شوید . بعضی گفته‌اند که ربای به اصطلاح اضعاف مضاعف اشکال دارد . یعنی ربائی‌ که سودش هم سود داشته باشد . ولی مثل اینکه این ، حرف درستی نیست . الان حضور ذهن ندارم که تفاسیر در این مورد چه می‌گویند . در سوره نساء آیه ١٥٨ می‌فرماید : « فبظلم من الذین هادوا حرمنا علیهم‌ طیبات احلت لهم و بصدهم عن سبیل الله کثیرا ». به موجب ظلمی از ناحیه‌ یهودیان حلالهائی که برایشان بود حرام کردیم و هم به موجب مانع شدنشان از راه خدا « و اخذهم الربوا و قد نهوا عنه »و به موجب اینکه ربا می‌گرفتند و حال اینکه از آن نهی شده بودند . « و اکلهم اموال الناس بالباطل و اعتدنا للکافرین منهم عذابا الیما ». آیه ٣٩ سوره روم : « و ما اتیتم من ربا لیربو فی اموال الناس فلا یربوا عند الله و ما اتیتم من زکوه تریدون وجه الله فاولئک هم المضعفون » . آنچه که ربا می‌دهید تا مال شما در مال مردم بالا بیاید ، بدانید که نزد خدا این مال ازدیاد پیدا نمی‌کند ظاهرا قضیه این است که « فلا یربوا عند الله »یعنی خدا این ازدیاد را قبول ندارد و در نزد خدا این ازدیاد رسمیت ندارد اما کسانی که زکات می‌دهند که از اصل مالشان صرف نظر می‌کنند ، بر مال خودشان می‌افزایند و خدا به آنها در دنیا برکت و در آخرت پاداش می‌دهد . به طوری که قبلا هم عرض کردم با توجه به بعضی نکات که در این آیات‌ هست مثلا آنجا که ربا را در مقابل صدقه آورده یا قبلش آیه انفاق آمده‌ می‌شود ابتدا استظهار کرد که این آیات ناظر