قرض الحسنه بگذارد ؟ - نمره . ٩ د - چرا از نظر شیعه در معدود و مذروع ربا نیست ؟ ه - " بیع دین علی من هو علیه بزیاده " را آیا می‌توان گفت ربا نیست‌ زیرا اقراض نیست و ملاک حرمتی که ما ذکر کردیم وجود ندارد ؟ - مسائل‌ ربا ، شماره . ٨ و - مسئله تعجیل به نقصان که فقها اشکال نمی‌کنند شاید از فروع شماره‌ پیش است . ز - چرا بیع کالی بکالی حرام است ، و آیا بیع دین سابق به دین سابق‌ نیز حرام است ؟ ح - مقترض می‌تواند از مقرض زیاده بگیرد و این ربا نیست . - رجوع شود به نمره . ١٤ ط - اشکال بی جهت در معاوضه نان و آرد به مساوی - نمره . ١٦ ی - چرا کل بیع تلف قبل قبضه فهو من مال بایعه ؟ - نمره ١٧. یا - در بندح گفتیم که مقترض از مقرض می‌تواند زیاده بگیرد . اکنون‌ می‌گوئیم در ربای معاملی اگر آنکه نقد می‌گیرد و نسیه می‌دهد زیاده اخذ کند ، نباید اشکال داشته باشد . - نمره ١٨ و . ١٩