خصوصی خودشان کار کنند ، با توجه به اینکه دنیای امروز دنیای رقابت است‌ ، نتیجه‌اش شکست خوردن و معدوم شدن است . این مطلب ، البته اساسی و قابل توجه است ولی فرع بر این است که ما ببینیم آیا در همین شرائط حاضر ایجاد یک بانک شرعی ناممکن است یا ممکن ؟ اگر به اینجا رسیدیم که در شرائط حاضر ، بانک شرعی ، فقط یک ایده آل است ولی عملا امکان ندارد ، واقعا هم نوبت به این حرف می‌رسد و این را باید اصلی نظیر قبول حکومت‌ از قبل جائر تلقی کرد . ولی اگر این قضیه ممکن باشد ، ما در درجه اول‌ باید برویم دنبال ایجاد یک بانک شرعی . آقای دکتر . . . بحثی داشتند که این بحث در جهت تأیید همان راه حلی‌ بود که آقای مهندس طاهری و دیگران هم طرح کرده بودند و آن اینکه ضرورت‌ بانک را اینطور توجیه می‌کنند که بانک می‌تواند با گرفتن قرضها به صورت‌ پس انداز یا سپرده‌ها ، سرمایه‌های کوچک را جمع‌آوری کند و بعد در اختیار دیگران بگذارد که این خودش یک وسیله جریان امور اقتصادی است و خدمت‌ بزرگی هم هست و ما هم اصل خدمت را فی حد ذاته قبول کردیم ولی اینکه‌ راهش را حتما راه ربا دادن و ربا گرفتن بدانیم درست نیست بلکه راه‌ مضاربه صحیح است . و این ، مطلب تازه‌ای نبود . چیزی که بود ایشان تعبیر بورس کردند که به معنی خرید سهام است . البته این مطلب به این شکل قبلا به ذهنم نیامده بود و این برای من مشکلی بود که اگر بنا شود سرمایه‌های‌ جزئی وارد کارهایی نظیر خرید سهام بشود ، این کار عملا دچار اشکال می‌شود زیرا مرتب افراد می‌آیند سرمایه‌ای در بانک می‌گذارند و اگر بانک بخواهد آنها را در موارد