مرد است و پولی که در عوض می‌دهد . البته تمتع هم طرفینی است . و به‌ علاوه ، اگر به خود صیغه ازدواج توجه کنید ، می‌بینید [ با صیغه‌های دیگر ] فرق می‌کند . مثلا در بیع شما می‌گوئید : بعت هذا بهذا " هذا " ی اول‌ حتما باید مبیع باشد و " هذا " ی دوم ارزش است . در اجاره هم همین‌ طور است . ولی در باب نکاح شما می‌گوئید : زوجت و لازم نیست بگوئید : زوجت المرأه بهذا الرجل . می‌بینید هر دو گونه‌اش را می‌خوانند ، هم‌ می‌خوانند : زوجت موکلتی موکلک و هم می‌خوانند : زوجت موکلک موکلتی . یعنی هم می‌گویند من این مرد را به این زن تزویج کردم ، و هم می‌گویند من‌ این زن را به این مرد تزویج کردم . یعنی اینطور نیست که در متن صیغه ، زن شکل کالا را داشته باشد و مهری که مرد می‌دهد شکل ثمن را . سؤال : در بیمه شخص ثالث که اکنون در مورد اتومبیلها از طرف دولت‌ معمول شده ، افراد را وادار می‌کنند که حتما اتومبیلشان را بیمه کنند . آیا اگر اتفاقی افتاد می‌توان پول گرفت با توجه به اینکه شخص این معامله‌ را به اجبار انجام داده ؟ جواب : اینکه گفتید بیمه شخص ثالث اجباری است ، مسئله خوبی است . راجع به بیمه مسئولیت که در چه حدودی این کارها واقعا ایجاد مسئولیت‌ می‌کند ، آنجا که تقصیر نباشد و خطر باشد ، من در ذهنم بود که مستقلا بحث‌ بکنیم . البته در کتب فقه ، مثالهایی نظیر این مسئله مطرح است . مثلا این مسئله مطرح است که شخصی در خانه خود سگ نگاه می‌دارد . این سگ‌ می‌آید پای کسی را گاز می‌گیرد . ممکن است آن شخص تقصیر هم نکرده باشد ولی طبیعت سگ نگاه