این صورت است که شخصی خود را برای مدت معین بیمه می‌کند که اگر در این‌ مدت فوت نکرد ، مؤسسه بیمه فلان مبلغ به او بپردازد اگر فوت کرد ، مؤسسه بیمه چیزی نباید بدهد در اینجا مؤسسه بیمه است که آرزو می‌کند بیمه‌گزار در این مدت بمیرد تا نیاید چیزی از او بگیرد . از این جهت باز یک امر خلاف اخلاقی می‌شود . صرف اینکه یک امر ، خلاف اخلاق باشد ، دلیل‌ نمی‌شود که معامله باطل باشد . اما در این موارد دو گونه عمل می‌شود : گاهی‌ بیمه‌گزار حق بیمه را تدریجا می‌پردازد و گاهی یکجا می‌پردازد . مثلا یکجا صد هزار تومان می‌پردازد که اگر زنده ماند ، بعد از ده سال ، این پول را بگیرد . ولی قهرا چنین کاری نمی‌کند بلکه صد هزار تومان الان می‌پردازد که‌ اگر زنده ماند ، بعد از ده سال ، صد و بیست هزار تومان بگیرد . یعنی‌ نزول پول در این مدت را حساب می‌کنند و اصل پول را با نزولش می‌گیرند و بلکه با مبلغی بیشتر . چرا ؟ زیرا در اینجا احتمال اینکه در این مدت‌ بیمه‌گزار فوت کند و مؤسسه بیمه نخواهد چیزی بپردازد وجود دارد که از این‌ جهت شبیه قمار می‌شود و قهرا مؤسسه بیمه که اگر این احتمال نبود ، در مقابل صد هزار تومان صد و بیست هزار تومان می‌پرداخت ، به خاطر چنین‌ احتمالی ، مبلغی علاوه می‌پردازد . بیمه‌هایی که در آنها حق بیمه یکجا پرداخت می‌شود و بعد بیمه‌گر در موعد مقرر همان پول را می‌پردازد با حساب‌ نزولش و با یک مبلغ اضافه ، می‌توان گفت که شرعا درست نیست یعنی‌ ماهیت اصلی این کار ربا و نزول است و در کنار نزول و فرع پول ، مسئله‌ بیمه‌ای هم قرار گرفته است . به همین جهت در اینگونه بیمه‌ها علی الظاهر اشکال و شبهه‌ای پیدا می‌شود .