مساله ربا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣١٧
بیمه است : یک بیمه به شرط فوت است و یک بیمه به شرط حیات . سؤال کننده : در این صورت روح مسئله مقداری فرق میکند . یعنی بیمهگر و بیمه گزار هیچکدام آرزویی برای مردن دیگری ندارد . جواب : بله ، از جنبه اخلاقی درست است . سؤال کننده : آیا اشکالی از جهت مقدار اضافه بر ذخیره که از سوی یک طرف تعیین میگردد پیدا نمیشود ؟ . جواب : در فرضی که ایشان گفتند دو مطلب جدید کشف میشود . یکی همان مطلب که بیمههای به شرط فوت و به شرط حیات یک نوع سوم نیست بلکه یک بیمه مرکب است و در واقع مرکب از دو بیمه است ، یکی بیمه به شرط فوت و دیگری بیمه به شرط حیات . ولی این بیمه تفاوتی با هر یک از آن دو نوع دارد و آن اینکه آن جنبه سوء اخلاقی را همان طور که خود ایشان توضیح دادند از بین میبرد یعنی دیگر انتظار فوت بیمهگزار وجود ندارد زیرا مؤسسه بیمه به شرط فوت باید بپردازد ، به شرط حیات هم باید بپردازد . اما به ربا نزدیکتر میشود چون محاسبه مؤسسات بیمه بر اساس ربا است یعنی مجموع حق بیمهها را حساب میکنند و سپس نزولهایی را که در طول مدت مقرر به آن تعلق میگیرد به آن میافزایند ، به طوری که همیشه پولی که بیمهگر میپردازد بیشتر از پولی است که بیمهگزار پرداخته است و هیچگاه برابر نخواهد بود . سؤال کننده : تا چندی پیش پول پرداختی کاملا با پول دریافتی برابر بود ولی اخیرا بیمهگر به لحاظ رشد منفیای که معمولا پول دارد ، به طور یکجانبه مقداری به پول دریافتی اضافه میکند و