ربا هم نگیرد قرض الحسنه می‌دهد و تجارت نمی‌کند ولی در قرض تولیدی اگر قرض ربوی ندهد قرض الحسنه هم نمی‌دهد و خودش تجارت می‌کند . دلیل عمده‌ بر حرمت ربای تولیدی عمومات و اطلاقات است ، چیزی که مخصص و مقید شمرده شود وجود ندارد . در پایان این بحث به یک نکته باید توجه کرد و آن این است که یک نوع‌ از قرض تولیدی برای اعاشه ضروری و رفع حوائج است به طوری که اگر قرض‌ گیرنده ربا بدهد ، زندگیش تأمین نمی‌شود ولی اگر قرض بگیرد و کار کند به‌ طور کلی یا تا حدی حوائج زندگیش تأمین می‌شود . آیا این نوع را باید داخل‌ در قرض مصرفی دانست یا قرض تولیدی ؟ واضح است که ملاک حرمت ربا در قرض مصرفی شامل این مورد هم هست و در حقیقت این هم نوعی از قرض برای مصرف است . در هر حال ظاهر این است‌ که دلیل حرمت ربا ، عقلا و نقلا شامل قرضهای تولیدی هم می‌شود ، چنانکه از بحث در فلسفه حرمت ربا دانسته خواهد شد .