اشکال ندارد . - جایزه حساب پس‌انداز به اشخاصی داده می‌شود که در حساب پس‌انداز شرکت می‌کنند . مثل این است که یک مشروب فروش برای اینکه مشتریهایش‌ بیشتر بیایند مشروب بخورند ، برای آنها جایزه تعیین کند . این جایزه‌ برای عمل حرام است . یا مثل این است که مؤسسه فاحشه خانه‌ای برای زنان‌ بدکاره جایز تعیین کند ، کسی که جایزه به او اصابت می‌کند ، بعد توبه کند و با پول این جایزه به مکه برود ! حالا اگر چنین جایزه‌ای داد ولی خود جایزه را از پول حلالش داد چرا حرام‌ باشد ؟ - جایزه روی کار حرام است . روی کار حرام باشد . چون جایزه ، مبادله نیست . ماهیت جایزه ، هبه و بخشش است . همان مثال شما را می‌زنیم . اگر کسی آمد برای فاحشه‌ها جایزه‌ معین کرد ولی جایزه را از پولی معین کرد که خود آن پول حرام نیست ، و در زمانی که آن زن فاحشه بوده جایزه را به او داد و بعد این زن توبه کرد ، بله با همان پول باید برود به مکه ( خنده حضار ) . - حلالش کجاست ؟ شما دارید اشکال صغروی می‌کنید . ما گفتیم به فرض اینکه از پول حلال‌ باشد . اگر شما می‌گوئید اینطور نیست من حرفی ندارم . اشکال شما ، اشکال‌ صغروی است نه کبروی . - بانک اصلا بر مبنای ربا گرفتن به وجود آمده ، تمام پولی که می‌گیرد ربا است مگر . . . ولی اصل سرمایه‌اش که ربا نیست . اصل سرمایه‌اش حلال