ذلك في موضعه من هذا الكتاب عند بناء ابراهيم البيت الحرام قال أبو الوليد: و بلغني عن بعض اهل العلم من اهل مكة انه قال: انما سمي ابا قبيس ان رجلا اول من نهض البناء فيه كان‌ [١] يقال له: ابو قبيس، فلما صعد فيه بالبناء سمي جبل ابي قبيس، و يقال: كان الرجل من اياد [٢] و يقال: اقتبس منه الركن فسمي ابا قبيس، و الاول اشهرهما عند اهل مكة.

الاحمر- الاعرف- الجر- الميزاب- قرن ابي ريش- قرارة المدحي- الكبش‌

حدّثنا ابو الوليد قال: و حدثني جدي عن سليم بن مسلم عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه انه قال: اول جبل وضعه اللّه عز و جل على الارض حين مادت ابو قبيس، و الاخشب الآخر الجبل الذي يقال له: (الأحمر) [٣] و كان يسمى في الجاهلية (الاعرف) و هو الجبل المشرف وجهه على (قعيقعان) و على دور عبد اللّه بن الزبير، و فيه موضع يقال له: (الجر) [٤] (و الميزاب) انما

[١] كذا في ا، ج. و في بقية الأصول. (أول من نهض الخ) ساقطة.

[٢] قال: ياقوت انه من مذحج، و ذكر نقلا عن عبد الملك بن هشام انه سمى بأبي قبيس بن شامخ و هو رجل من جرهم.

[٣] الاخشبان: بفتح اوله و سكون ثانيه، تثنية الاخشب، و الاخشب من الجبل الخشن الغليظ، و يقال هو الذي لا يرتقى فيه. و الاحشبان جبلان يضافان تارة الى مكة و تارة الى منى، و هما واحد، أحدهما أبو قبيس و الاخر قعيقعان، و يقال: بل هما أبو قبيس، و الجبل الاحمر المشرف هناك و يسميان (الجبجبان) أيضا. و قال السيد علي: الاخشب الشرقي أبو قبيس، و الاخشب الغربي هو المعروف بجبل الخط، و الخط من وادي ابراهيم و هو بضم الخاء، و تشديد الطاء، و قد صوب القطبي تسمية الاخشب الغربي بأنه قعيقعان، الى ان قال: و انما سمي الان جبل جزل- بكسر أوله و فتح ثانيه و تشديد آخره- لان طائفة من الحبوش يقيمون بهذا الجبل يسمون بهذا الاسم يلعبون فيه بالطبل قلنا و يسمى اليوم جبل (الهندي) لسكنى الهنود فيه، و بجانبه جبل يسمى (لعلع) أو جبل الفلفل، أما ابو قبيس فقد ذكر الفاسي أنه يقال له: (أبو قابوس) و (شيخ الجبال و أبو قبيس) و (قعيقعان) معروفان اليوم.

[٤] بضم الجيم و تشديد الراء المضمومة.