أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ١٤ - من نذر ان يطوف على اربع و من كره الاقران و الطواف راكبا

مسألته‌ [١] فأخبرت ان المطلب بن ابي و داعة خرج نحو البادية ثم قدم فرأى ناسا قياما [٢] في الطواف يتحدثون فأنكر ذلك ثم قال: اتخذتم الطواف اندية قال ابي: ثم سألت نافعا مولى ابن عمر فقلت: هل كان ابن عمر يقوم في الطواف؟

فقال: لا، رأيته قائما فيه حتى يفرغ منه الا عند الحجر و الركن اليماني فانه لا يدعهما ان يستلمهما في كل طواف‌ [٣] طاف بهما.

ما جاء في النقاب للنساء في الطواف‌

حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عطاء انه كره أن تطوف المرأة بالكعبة و هي متنقبة حتى أخبرته صفية بنت شيبة أنها رأت عائشة تطوف بالبيت و هي متنقبة فرجع عن رأيه ذلك‌ [٤] و أرخص فيه. حدثني احمد بن ميسرة المكي عن عبد المجيد عن أبيه قال: أخبرني عبد الكريم بن ابي المخارق انه كان يكره للنساء التنقب في الطواف.

من نذر ان يطوف على اربع و من كره الاقران و الطواف راكبا

حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي قال: حدثني سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس انه سئل عن امرأة نذرت أن تطوف على أربع قال:

تطوف عن يديها سبعا و عن رجليها سبعا. حدثني جدي قال: حدثنا مسلم بن خالد عن عبد الرحمن بن الحارث عن ابن عياش‌ [٥] بن ابي ربيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: أدرك النبي (صلى اللّه عليه و سلم) رجلين مقترنين قد ربط

[١] كذا في جميع الأصول، و في ب (مسئلتي).

[٢] كذا في جميع الأصول، و في ب (قياما) محذوفة.

[٣] كذا في جميع الأصول، و في ب (طوف).

[٤] كذا في جميع الأصول، و في ا، ج (ذلك) ساقطة.

[٥] كذا في جميع الأصول، و في ب (ابن عباس) و في ه، و (عن) ساقطة.