أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٢١٩ - بئر رمرم

موضعها في دار أم جعفر [١] يقال لها [٢]: (بئر الاسود) [٣].

بئر السنبلة:

و كانت لبني جمح بير يقال لها: (السنبلة)

نحن حفرنا للحجيج سنبله‌* * * صوب سحاب ذو الجلال انزله‌

ثم تركناهم برأس القنبله‌* * * تصب ماء مثل ماء المعبله‌

[٤] كانت لخلف ابن وهب في خط الحزامية باسفل مكة، قبالة دار الزبير بن العوام يقال لها اليوم: (بئر أبي) و يقال: ان النبي (صلى اللّه عليه و سلم) بصق فيها و [٥] ان ماءها جيد من الصداع.

بئر أم حردان:

و كانت عند ردم بني جمح بير يقال لها: (أم حردان) ذكر أنه لا يدرى من حفرها ثم صارت لبني جمح.

بئر رمرم:

و كانت لبني سهم بير يقال لها: (رمرم) [٦] يقال: انها دخلت في المسجد الحرام حين وسعه أبو جعفر أمير المؤمنين في ناحية بني سهم.

[١] دار ام جعفر هي الدار المعروفة بدار زبيدة، كانت في الجانب الغربي من المسجد بين باب الخياطين و باب بني جمح ثم دخلت الدار في المسجد. قلنا قد وهم الازرقي في تحديد مكان هذه البئر، فوقع عنده التباس بين هذه البئر، و بين بئر الاسود بن البختري التي ذكرها في الآبار التي حفرت بعد زمزم كما سيأتي، و وجه الالتباس ان كليهما يسمى (بئر الاسود).

و الحقيقة ان البئر التي موضعها في دار ام جعفر هي بئر الاسود بن البختري، اما البئر الاولى المسماة بئر (شفية) فهي بين المأزمين كما قال ياقوت حيث قال (بئر الاسود هي في الاصل ثنية ام قردان) و اوضح البلاذري ذلك فقال هي بقرب بئر خالصة مولاة أمير المؤمنين المهدي.

[٢] كذا في ه، و. و في بقية الأصول (و بئر يقال لها).

[٣] هو الاسود بن سفيان بن عبد الاسد المخزومي. و يقال لهذه البئر: (بئر بني اسد) كما ذكر البلاذري و (بئر الصلا) لقربها من موضع (الصلا) كما اشار الى ذلك الازرقي في بحث الابار الاسلامية.

[٤] سنبلة: بفتح أوله، و تسمى (بئر النبي) كما ذكر الفاسي، قال بعضهم:

نحن حفرنا للحجيج سنبله‌* * * صوب سحاب ذو الجلال انزله‌

ثم تركناهم برأس القنبله‌* * * تصب ماء مثل ماء المعبله‌

نحن سقينا الناس قبل المسألة

[٥] كذا في جميع الأصول. و في ا، ج (يقال) زائدة.

[٦] كذا في جميع الأصول. و في ه، و (زمزم).