أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٢١٥ - بئر

و قال بعض أهل العلم: كان قصي بن كلاب حفر بيرا بمكة

بئر العجول:

لم يحفر أول منها و كان يقال لها: العجول‌ [١] كان موضعها في دار أم هاني بنت أبي طالب بالحزورة [٢] و هي البير التي دفع هاشم بن عبد مناف اخا بني ظويلم بن عمرو النصري فيها فمات‌ [٣] و كانت العرب اذا قدموا مكة يردونها و يتراجزون عليها فقال قايل فيها [٤]:

اروى من العجول ثمت‌ [٥] انطلق‌ [٦]

بالشبع للحي‌ وري المغتبق‌* * *ان قصيا قد و فى و قد صدق‌

بئر:

و بيرا عند الردم الاعلى ردم عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه في اصل الردم في اعلى الوادي خلف دار آل جحش بن رياب الاسدي التي يقال لها: دار ابان بن عثمان يقال: ان قصيا حفرها، فدثرت و ان جبير بن مطعم بن عدي نثلها و احياها، و عندها

لا نستقي إلا نجم و الحفر (ياقوت) و الميثب بأسفل مكة (انظر مادة الميثب في القسم الجغرافي) و ذكره الناس في آبار اسفل مكة فقال و بير بالشعب الذي يقال له (خم)، و شعب خم هو موضع بركة ما جن بالمسفلة.

[١] العجول: بالفتح و اللام في آخره مأخوذ من العجلة ضد البطء.

[٢] الحزورة: عند باب الوداع.

[٣] و زاد البلاذري فقال: فعطلت. قلنا كانت بباب رواق ام هانى‌ء ثم دخلت الدار و البئر في المسجد الحرام في زيادة المهدي الثانية، و حفر عوضها بئرا على باب البقالين، قلنا هذه البئر لا تزال قائمة الى اليوم.

[٤] و في ياقوت (قال رجل من الحاج)، و في البلاذري (و فيها يقول بعد رجاز الحاج).

[٥] كذا في ا، ج. و في بقية الأصول (ثم).

[٦] كذا في جميع الأصول. و في ياقوت و البلاذري (نروى على العجول ثم ننطلق).

[٧] كذا في جميع الأصول. و في ياقوت (للحاج)، و البلاذري للناس.

[٨] كذا في جميع الأصول و ياقوت. و في البلاذري الشعر كما يلي:

نروى على العجول ثم ننطلق‌* * * قبل صدور الحاج من كل أفق‌

ان قصيا قد وفى و قد صدق‌* * * بالشبع للناس وري مغتبق‌