أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ١٠ - باب انشاد الشعر و الاقران في الطواف و الاحصاء و الكلام فيه و قراءة القرآن

باب‌ [١] ما جاء في المشي في الطواف‌

حدّثنا ابو الوليد قال: حدثني جدي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج قال:

سألت عطاء عن مشي الانسان في الطواف فقال: احب له ان يمشي فيه مشيه في غيره. حدّثني جدي قال: حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال: رأيت ابن الزبير يطوف بالبيت فيسرع المشي ما رأيت احدا اسرع مشيا منه، قال الخزاعي: حدثناه ابو عبيد اللّه قال: حدثنا سفيان عن عمرو باسناده مثله.

حدّثني جدي عن سليم بن مسلم عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس قال: اسعد الناس بهذا الطواف قريش و اهل مكة و ذلك انهم ألين الناس فيه مناكب و انهم يمشون فيه التؤدة [٢].

باب انشاد الشعر و الاقران في الطواف و الاحصاء و الكلام فيه و قراءة القرآن‌

حدّثنا ابو الوليد قال: حدثني جدي‌ [٣] قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد ابن السايب عن أمه انها طافت مع عائشة ثلاثة اسبع فلم تفصل بينها [٤] بصلاة فلما فرغت ركعت ست ركعات، قالت: فذكر لها نسوة من قريش حسان بن ثابت و هي في الطواف فسبوه فقالت: أليس قد ذهب بصره؟ و هو القائل‌ [٥]:

هجوت محمدا فأجبت عنه‌* * * و عند اللّه في ذاك الجزاء

فان ابي و والده و عرضي‌* * * لعرض محمد منكم وقاء

أ تهجوه و لست له بكف‌ء* * * فشركما لخيركما الفداء [٦]

[١] كذا في جميع الأصول و في ا، ج (باب) محذوفة.

[٢] كذا في جميع الأصول و في ه، و (اليتود).

[٣] كذا في جميع الأصول و في ب (قال حدثني جدي) ساقطة.

[٤] كذا في جميع الأصول و في ب، د (بينهما).

[٥] كذا في جميع الأصول و في ب (القائل شعرا).

[٦] كذا في جميع الأصول و في ا، ج (فخيركما لشركما الفداء.) و في ه: أ يهجوونه و لست له.

بكف‌ء فشركما الخير كما الفداء.