قال: سألت عطاء أين كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) ينزل يوم عرفة؟ قال: بنمرة منزلى الخلفاء الى الصخرة الساقطة بأصل الجبل عن يمينك و انت ذاهب الى عرفة يلقى عليها ثوب يستظل به (صلى اللّه عليه و سلم)‌ [١].

ذكر عرفة و حدودها و الموقف بها

حدثنا ابو الوليد قال: حدثني جدي، حدثنا محمد بن عبد اللّه بن عبيد بن عمير عن ابن نجيح عن مجاهد قال: قال ابن عباس حد عرفة من الجبل المشرف على بطن عرنة [٢] الى اجبال عرنة الى الوصيق‌ [٣] الى ملتقى الوصيق‌ [٤] الى وادي عرفة قال: و موقف النبي (صلى اللّه عليه و سلم) عشية عرفة بين الأجبل النبعة و النبيعة و النابت‌ [٥] و موقفه منها على النابت و هي الظراب التي تكتنف موضع الامام و النابت عند النشرة التي خلف موقف الامام و موقفه (صلى اللّه عليه و سلم) على ضرس من الجبل النابت مضرس بين احجار هنالك ناتئة في الجبل الذي يقال له الآل‌ [٦] بعرفة عن يسار طريق‌

[١] نمرة بفتح النون و كسر الميم موضع بقرب عرفات خارج الحرم بين طرف الحرم و طرف عرفات.

[٢] بطن عرنه: بضم اوله و فتح ثانيه و ثالثه، هو ما بين العلمين اللذين هما حد عرفة و العلمين اللذين هما حد الحرم.

[٣] كذا في ياقوت. و في د و حاشية ابن حجر الهيثمي على مناسك النووي (وصيق) بحذف الالف و اللام و في بقية الأصول (وضيق) بالضاد المعجمة. و الوصيق: بالفتح ثم بالكسر، قال ياقوت موضع اعلاه لكنانة و أسفله لهذيل.

[٤] كذا في ياقوت. و في د و حاشية ابن حجر الهيثمي على مناسك النووي (وصيق) بحذف الالف و اللام و في بقية الأصول (وضيق) بالضاد المعجمة. و الوصيق: بالفتح ثم بالكسر، قال ياقوت موضع اعلاه لكنانة و أسفله لهذيل.

[٥] (النبعة) بفتح فسكون، و (النبيعة) بضم ففتح فسكون و (ذات النابت) هكذا عرفه ياقوت بفتح اوله. و يسمى هذا الموقف (الآل) كما سيأتي على وزن هلال، و يعرف اليوم ب (جبل الرحمة).

و التبعة: واحدة التبع شجر تعمل منه القسي.

[٦] الال: بفتح الهمزة و اللام بوزن حمام، و قيل انه سمي ألالا لأن الحجيج اذا رأوا ألوا اي اجتهدوا ليدركوا الوقف. و على جبل الرحمة مسجد و منبر لوقوف الخطيب عشية يوم عرفة و كان هذا الجبل صعب المرتقى فسهله الوزير الجواد الاصفهاني و بنى فيه مسجدا و مصبا للماء. و عرفة او عرفات ميدان واسع أرضه مستوية يبلغ نحو ميلين طولا في مثلهما عرضا، و كانت عرفة قرية فيها مزارع و خضر و مباطخ و بها دور لاهل مكة، اما اليوم فلم يبق لهذه الدور من اثر: و موضع الوقوف بعرفة يسمى كما قال ياقوت (العرف) بتشديد الراء.