الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٣١ - دية القتيل المشرك

و لا يعقل أن تكون دية المشرك أكثر من دية الكتابي، فضلا عن أن تصل الى مستوى دية المسلم المؤمن! !

٣-على أن نفس تناقض النصوص يشير إلى عدم إمكان الإعتماد على ما زعموه في أمر قاتل «أحمر بأسا» ، فهل أعطي الدية مائة من الإبل؟ ! أم أعطاهم غنما؟ ! و هل خطب و هو مسند ظهره إلى الكعبة؟ ! أم خطب و هو على ظهر راحلته؟ !

٤-قوله «صلى اللّه عليه و آله» في الخطبة عن مكة: «و لم تحل لي إلا هذه الساعة» يتناقض مع النصوص الأخرى. .

لأن المفروض: أنها إنما أحلت له ساعة من نهار في أول يوم من أيام الفتح.

و الخطبة المتقدمة تصرح: بأن قتل الهذلي كان في اليوم التالي.

ثم إن الحكم في قتيل المشركين هو: تخيير أهله بين أن يقتلوا القاتل، و بين أن يأخذوا الدية. فلما ذا فرض عليهم الدية، ثم حكم بهذا التخيير على من يأتي بعد ذلك؟ !

و لكن أبا حنيفة خالف في ذلك، فقال: إن دية غير المسلم كدية المسلم [١].