الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

الجزء الثالث و العشرون

تتمة القسم التاسع فتح مكة

الباب الثالث

الفصل الأول

كذلك نجزي المجرمين

اقتلوهم و لو تعلقوا بأستار الكعبة

1-عكرمة بن أبي جهل

لم يقم النبي صلّى اللّه عليه و آله إلا لعكرمة

هل هذا اتهام لخالد؟ !

غصّة عكرمة و يأسه

عكرمة مهاجر و مؤمن

لا تسبوا أبا جهل

تناقضات و تشابه بين قصتي صفوان و عكرمة

سر تعظيم عكرمة

2-صفوان بن أمية

يحسبون كل صيحة عليهم

إنقلاب الصورة

ما أسرع ما أجاب! !

هذه هي معاييرهم

صفوان بن أمية في ميزان الإعتبار

3-عبد العزى بن خطل

تغيير الاسم إحسان و تفضل

الهروب إلى الأمام

الكعبة لا تعيذ عاصيا و لا تمنع من إقامة الحد

4-عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح

ابن أبي سرح أعظم إجراما

بين الحياء، و ظن السوء

تبارك اللّه أحسن الخالقين

عثمان و أخوه، و علي عليه السّلام و أخته

كله صواب

استأمن له، ثم أتى به

أين كان علي عليه السّلام؟ !

الوسطاء لابن أبي سرح

مات و هو ساجد

5-عبد اللّه بن الزبعرى

6-الحويرث بن نقيدر

أسلوب استدراجي

7-هبار بن الأسود

ذنب هبار

جرأتهم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

زينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

موقف الرسول صلّى اللّه عليه و آله من هبار

و بعد ما تقدم نقول

سبّ من سبّك

تقوى هبار؟ !

سبّ المسلمين لهبار موضع ريب

8-الحارث بن هشام

9-زهير بن أمية

10-عبد اللّه بن ربيعة

11-زهير بن أبي سلمى

12-مقيس بن صبابة

13-الحويرث بن الطلاطل الخزاعي

14-كعب بن زهير

15-وحشي بن حرب

16-هبيرة بن أبي وهب

17-سارة

18-أرنب مولاة ابن خطل

19-فرتنى

20-قريبة

21-أم سعد

22-هند بنت عتبة

تعقيب غير ضروري

هند و أموال زوجها البخيل

الفصل الثاني

لا تحدوا النظر إلى سهيل

1-سبب تعظيم سهيل بن عمر! !

2-ليس هذا مدحا لسهيل بن عمرو

إسلام ابني أبي لهب

السائب شريك الرسول صلّى اللّه عليه و آله في التجارة

الخطبة الثانية للنبي صلّى اللّه عليه و آله في مكة

أحلت لي ساعة من نهار

دية القتيل المشرك

لما ذا التزوير؟ !

أول قتيل وداه النبي صلّى اللّه عليه و آله

لعلها خطبة أخرى في مكة

تجديد أنصاب الحرم

النبي صلّى اللّه عليه و آله يقترض أموالا و يقسمها

ضفائر أربع! ! أم وفرة؟ !

رفع شعر النبي صلّى اللّه عليه و آله إلى السماء

شعرات النبي صلّى اللّه عليه و آله لا تحترق

جبر الغلام المعذب

مظاهر تقوى ابن عبادة

لعل ثمة تزويرا

الفصل الثالث

الولد للفراش

الصلاة في مكة، و الصلاة في بيت المقدس

ضرب شارب خمر

لا شفاعة في حد

لو سرقت فاطمة لقطعت يدها

أسامة حبّ الرسول صلّى اللّه عليه و آله أم زيد؟ !

أشياء يحرم بيعها

كسر الدف و المزمار

روايات مكذوبة

متعة النساء عام الفتح

روايات النسخ يوم الفتح

مناقشة روايات النسخ

تعدد نسخ تشريع المتعة

مدة الإقامة التي يجب فيها القصر

الفصل الرابع

عتاب بن أسيد على مكة

كتاب النبي صلّى اللّه عليه و آله للمكيين مع عتّاب

الكتاب مصنوع

عتّاب قاض، أم أمير؟ !

تولية عتاب على مكة و خلافة الرسول صلّى اللّه عليه و آله

فإن الجواب عن ذلك هو

خلاصة و توضيح

لا حاجة إلى المبالغة في أمر عتاب

تهديد المتخلفين عن الجماعة

إستدلالات واهية أخرى

النبي صلّى اللّه عليه و آله لا يعرف الأب من الابن

أهل مكة أهل اللّه! !

الشك في كتاب النبي صلّى اللّه عليه و آله لأهل مكة

معاذ يعلّم أهل مكة

من هو معاذ بن جبل؟ !

القسم العاشر

الباب الأول

الفصل الأول

1-سرية خالد لهدم العزى

الحدث في قفص الإتهام

السادن بين الذكاء و الغباء

هل هذه سرية؟ !

قبل قصة بني جذيمة أو بعدها

2-هدم سواع

3-هدم مناة و قتلها

و نحن نسجل هنا الأمور التالية

4-سرية خالد بن سعيد إلى عرنة

5-سرية هشام بن العاص إلى يلملم

6-سرية الطفيل الدوسي إلى ذي الكفين

7-سرية غالب بن عبد اللّه إلى بني مدلج

8-سرية عمر بن أمية إلى بني الديل

9-سرية ابن سهيل بن عمرو إلى بني محارب

الفصل الثاني

قتل بني جذيمة في النصوص و الآثار

ما بهذا أمرهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

الغدر ثم القتل

1-شجاعة و نبل

2-غدر و لؤم

أما كان فيكم رجل رحيم

المعترضون على الجريمة

أهمية اعتراض ابن عوف

النبي صلّى اللّه عليه و آله نصير المظلومين

توضيحات

لما ذا هذا العدد؟ !

لما ذا خالد دون سواه؟ !

خالد معروف بالغدر

أسلمنا أم صبأنا؟ !

خالد يكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

حقيقة دوافع خالد

دعوا لي أصحابي

هل هذا الخلط متعمد

الإقواء في الشعر المنقول

اجتهاد خالد

اجتهاد خالد عند الخطابي

اعتراض ابن عوف و سالم و ابن عمر

التناقض و الاختلاف

أدفئوا أسراكم

النداء عند السحر! ! لما ذا؟ !

فعل خالد من أمر الجاهلية

لما ذا لم يعاقب النبي صلّى اللّه عليه و آله خالدا؟ !

غضب النبي صلّى اللّه عليه و آله و إعراضه عن خالد

الفصل الثالث

أربع مائة قتيل من بني جذيمة

القسوة و الغلظة

ابن واضح يروي ما جرى

الأموال من اليمن! !

تفدية النبي صلّى اللّه عليه و آله عليا عليه السّلام بأبويه

لما ذا ينكسر عمر؟ !

الريب في موقف المهاجرين

خالد يغضب على الأنصار فقط

أحقاد بني سليم

لما ذا يكتّف بعضهم بعضا؟ !

النبي صلّى اللّه عليه و آله ينتصر لعمار حين يقع في خالد

دفاع الأتباع! ! تزوير و اختراع! !

الفصل الرابع

نصوص هامة لا بد من التوقف عندها

1-ما جرى لأبي زاهر مثل ما جرى لبني جذيمة

2-رواية صحيحة عن الإمام الباقر عليه السّلام

3-حديثان آخران

ذنب بني جذيمة

كتابة الخسائر

شكوك لا مبرر لها

دلالات باهرة في فعل علي عليه السّلام

حكم علي عليه السّلام حكم اللّه تعالى

فو اللّه لو لا دين آل محمد

أنت مني بمنزلة هارون من موسى

أنت هادي أمتي

1-علي عليه السّلام هادي أمة محمد صلّى اللّه عليه و آله

2-السعيد من أحب عليا عليه السّلام

الفهارس

1-الفهرس الإجمالي

2-الفهرس التفصيلي

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٤١ - صفوان بن أمية في ميزان الإعتبار

و كان راقدا في مسجد رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» و تحت رأسه رداؤه، فخرج يبول، فجاء و قد سرق رداؤه، فقال: من ذهب بردائي؟ و خرج في طلبه، فوجده في يد رجل، فرفعه إلى النبي «صلى اللّه عليه و آله» .

فقال «صلى اللّه عليه و آله» : اقطعوا يده.

فقال: أتقطع يده من أجل ردائي يا رسول اللّه؟ فأنا أهبه له.

فقال «صلى اللّه عليه و آله» : ألا كان هذا قبل أن تأتيني به.

فقطعت يده [١].

[١] -للمعتزلي ج ١٣ ص ٢٧٥ و ج ١٧ ص ٢٥٦ و تغليق التعليق لابن حجر ج ٢ ص ٥١ و ج ٤ ص ١٤٦ و كنز العمال ج ٢ ص ٣٧٠ و ٥٦٠ و ٥٦١ و ج ١٠ ص ٥٠٠ و ج ١٦ ص ٦٥٤ و ٦٥٦ و ٦٦٠ و لتبيان الشيخ الطوسي ج ٥ ص ١٦٤ تفسير مجمع البيان الشيخ الطبرسي ج ٤ ص ٤٩٩ و تفسير ابن أبي حاتم ج ٥ ص ١٧٣٨ و ج ٦ ص ١٧٦٩ و أحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ٣٤ و ج ٣ ص ٩٧ و تفسير السمرقندي ج ٢ ص ٨٤ و تفسير الثعلبي الثعلبي ج ٤ ص ٣٧٥ و تفسير السمعاني ج ١ ص ٤٦٩ و تفسير البغوي ج ١ ص ٤٦٩ و أحكام القرآن لابن العربي ج ١ ص ١٤٦ و ٢٠٦ و المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج ٢ ص ٥٥٧ و ج ٥ ص ٢٥٩ و ج ١٠ ص ٢٢١ و ج ١٥ ص ٢١٣ و ج ٢٩ ص ٢١٨ و تفسير القرطبي ج ٥ ص ٣٠٨ و ج ٨ ص ٥٨.

[١] الخصال ج ١ ص ١٩٣ و البحار ج ٧٦ ص ١٨٢ و ج ١٠٠ ص ١٧٦ و سفينة البحار ج ٦ ص ٥٤٧ و مستدرك سفينة البحار ج ٧ ص ٤٨١ و قاموس الرجال ج ٥ ص ١٢٦ و راجع: الوسائل (ط دار الإسلامية) ج ١٣ ص ٢٣٩ و ج ١٨ ص ٣٢٩ و المصنف الصنعاني ج ١٠ ص ٢٢٩ و تفسير نور الثقلين ج ١ ص ٦٢٧ و شرائع الإسلام ج ٤ ص ٩٥٤ و مسالك الأفهام ج ١٤ ص ٤٩٦ و جواهر الكلام ج ٤١-