.نيزك : في عصا موسى عليه السلام : «فتصير مِحجنُها عرفا لها كأمثالِ النَّيازك» : ١٣ / ٦١ . هي جمع نَيْزَك ؛ وهو الرُّمح القَصير . وحقيقتُه تصْغِيرُ الرُّمح ، بالفارسيّة(النهاية) .

.نيط : عن فاطمة عليهاالسلام لسُكينة في الرؤيا : «أحرقتِ كبدي ، وقطّعتِ نِياطَ قلبي» : ٤٥ / ١٤١ . النِّياط ـ بالكسر ـ : عِرقٌ عُلِّق به القلب من الوَتين ، فإذا قُطِع مات صاحبه(المجلسي : ٤٥ / ١٥٣) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «ودَّ معاوية أ نّه ما بَقي من بني هاشم نافِخُ ضَرَمَةٍ إلاّ طُعِن في نَيْطه» : ٣٢ / ٥٩٢ . أي إلاّ مات . يقال : طُعِن في نَيْطه وفي جِنازته : إذا مات . والقياس : النَّوْط ؛لأ نّه من ناط يَنوط : إذا عَلَّق ، غَير أنّ الواو تُعاقِبُ الياءَ في حروف كثيرة . وقيل : النَّيْط : نِياط القلب ؛ وهو العِرق الذي القلبُ معلَّق به(النهاية) .

.نيف : في الدعاء : «سبحان ذي العزّ الشامخ المُنِيف» : ٨٨ / ١٨٠ . قال الجوهري : نافَ الشيءُ يَنُوفُ : إذا طالَ وارتفع ذِكره . وأنافَ على الشيء : أي أشرَفَ(المجلسي : ٨٨ / ١٨١) .

.* وفي يحيى عليه السلام : «ووَعَدَهم الفرج بقيام المسيح عليه السلام بعد نَيِّف وعشرين سنة» : ١٣ / ٤٤٩ . يُقال : نَيَّف على السَّبعين في العُمر : إذا زاد . وكلُّ ما زاد على عِقْد فهو نَيِّف ـ بالتشديد ، وقد يُخَفَّف ـ حتّى يَبْلغ العِقْد الثاني(النهاية) .

.نيل : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «إذا نالوا من أولياء اللّه نالوا معهم» : ٧١ / ٢٦١ . يعني الوقيعةَ فيهم . يُقال منه : نالَ يَنال نَيْلاً : إذا أصاب ، فهو نائل(النهاية) .

.* وعن طلحة لأمير المؤمنين عليه السلام : «فلمّا نِلْتَ أدْنى مَنالٍ ضيَّعتَ حُرمتنا» : ٣٢ / ١٢٨ . أي أصبت أدْنى مقدرة وجاه(المجلسي : ٣٢ / ١٣١) .