.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الصدقة : العَوْد ـ بالفتح ـ : المُسِنّ من الإبل ، والهَرِمة أيضا المُسِنّة ، لكنّها أكبر من العَوْد(المجلسي : ٣٣ / ٥٢٦) .

.هرا :عن سَطِيح : «إذا كَثرت التلاوة ، وبُعث صاحِبُ الهِراوَة» : ١٥ / ٢٦٥ . أراد به النبيّ صلى الله عليه و آله ؛ لأ نّه كان يُمْسِك القَضِيبَ بِيدِه كثيرا . وكان يُمْشَى بالعَصا بَين يَدَيه ، وتُغْرَزُ له فيُصَلّي إليها (النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «فأقبَلَ عليَّ قريش ، مع كلّ رجل منهم هِراوَة فيها شوكها» : ٣٣ / ٤٣٠ .

باب الهاء مع الزاي

.هزبر : في أمير المؤمنين عليه السلام : «جَسُور في الغَمرات ، هِزَبْر في الفَلوات» : ١٥ / ٣١٦ . الهِزَبْر ـ بكسر الهاء وفتح الزاء ـ : الأسد(المجلسي : ١٥ / ٣٣٠) .

.هزر : عن أمير المؤمنين عليه السلام في بني العبّاس «السادس والعشرون منهم يشرد الملك منه . . . ويعضده الهَزرَة المُتَفَيْهِق» : ٤١ / ٣٢٢ . قال الفيروزآبادي : هَزَرَهُ بالعَصا يَهْزِرُهُ : ضَرَبَهُ بها على ظَهْرِه وجَنْبِه شديدا ، وغَمَزَ غَمْزا شديدا ، وطَرَدَ ، ونَفَى ، فهو مَهْزورٌ وهَزِيرٌ . والهَزْرَة ـ ويُحرَّك ـ : الأرض الرقيقة(المجلسي : ٤١ / ٣٢٤) .

.هزز : عن وحشيّ في قتل حمزة : «فأخذتُ حَرْبتي فهَزَزْتُها» : ٢٠ / ٥٥ . الهَزُّ : الحَركة . واهْتَزَّ : إذا تَحَرَّك(النهاية) .

.* ومنه عن أبي الحسن عليه السلام : «إنَّ اللّه تبارك وتعالى أيّد المؤمن بروْح منه . . . فهي معه تَهْتَزّ سرورا عند إحسانه» : ٦٦ / ١٩٤ . المراد بالروح هنا المَلَك ، والمراد بالإحسان الإتيان بالطاعات . . . وتَهْتزّ : أي تتحرّك سرورا(المجلسي : ٦٦ / ١٩٤) . وكلّ من خَفَّ لأمر وارتاح له فقد اهْتَزَّ له(النهاية) .

.* ومنه عن أبي بصير : «قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّ الناس يقولون : إنّ العرش اهْتَزَّ لموت سعد بن معاذ ، فقال : إنّما هو السرير الذي كان عليه» : ٢٢ / ١٠٨ . الهَزُّ في الأصل : الحَركَة ،