.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إنَّ الملائكة لَتَضَعُ أجْنِحَتَها لِطالِب العلم» : ١ / ١٦٤ . أي تَفْرُشُها لتَكون تَحتَ أقدامِه إذا مَشَى(النهاية) . و تقدّم معنى الحديث في «جنح» .

.وضم : عن ابن عبّاس : «إنّ اللّه خلق سطيحا الغسّانيّ لَحْما على وَضَم ، والوَضَم شرائح من جرائد النخل» : ١٥ / ٢١٧ . قال الجوهري : الوَضَم : كلّ شيء يُجعل عليه اللحم من خشب أو بارية يُوقى به من الأرض(المجلسي : ١٥ / ٢١٨) .

.* ومنه في صِفَة جهنّم : «تلسع الكافرَ اللسعةَ فلا يبقى منه لحمٌ على وَضَم» : ٥٧ / ٩٢ .

.وضن : عن أمير المؤمنين عليه السلام لرجل : «إنّك لَقَلِقُ الوَضِين» : ٣٨ / ١٥٩ . الوَضِين : بِطانٌ مَنْسوج بعضُه على بعض ، يُشَدّ به الرَّحل على البعير كالحِزام للسَّرج . أراد أ نّه سريع الحركة . يَصفه بالخِفَّة وقلَّة الثَّبات كالحزام إذا كان رِخْوا(النهاية) .

.* ومنه عن كرز : إليك تعدو قَلِقا وَضِينُها : ٢١ / ٣٣٦ . أراد أ نّها هُزِلَت ودَقّت للسَّير عليها(النهاية) .

.* ومنه في الخبر : «أنّ أمير المؤمنين عليه السلام قال للمسيّب بن نجيّة : يأتيكم راكب الدَّغِيلة يشدّ حقوها بِوَضِينها . . . يريد بذلك الحسين عليه السلام» : ٤١ / ٣١٤ . والدَّغِيلة : الدَّغَل والمكر والفساد ؛ أي يركب مكر القوم ويأتي لما وعدوه خديعةً ، ويحتمل أن يكون تصحيف الرَّعِيلة ؛ وهي القطيعة من الخيل القليلة . . . وشَدُّ حقوها به كناية عن الاهتمام بالسير والاستعجال فيه (المجلسي : ٤١ / ٣١٤) .