.* ومنه الدعاء : «و أنبَطْتَ قلبي من ينابيع الحكمة» : ٩٨ / ٢٨٨ . قال الفيروزآبادي : نَبَط الماءُ : نَبَع ، والبئرَ : استَخرجَ ماءَها ، ونَبَط الرَّكِيَّةَ وأنبَطَها واستَنْبَطَها وتَنَبَّطَها : أماهها ، وكلّ ما اُظهر بعد خَفاء فقد اُنبِط واستُنبِط ، مجهولَين(المجلسي : ٩٨ / ٢٨٩) .

.نبع : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الإسلام : «ويَنابِيع غزرت عُيونها ، ومصابيح شَبّت نيرانها» : ٦٥ / ٣٤٤ . اليَنْبوع : العين يَنْبَع منه الماء ؛ أي يخرج ، وقيل : الجدول الكثير الماء ، وهو أنسب(المجلسي : ٦٥ / ٣٤٦) .

.* وعن سليمان : «أخَذْتُ النَّبْعة ؛ وهي العصا» : ٤٩ / ٨٨ . النَّبْع : شجر للقسيّ وللسهام ينبت في قُلّة الجبل(المجلسي : ٦٦ / ٢٢٠) .

.* ومنه عن ابن عبّاس : «كان لرسول اللّه صلى الله عليه و آله . . . قوس نَبْع تُسمّى السَّداد» : ١٦ / ١٢٧ .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام في ابنه موسى «إنّه نَبْعَةُ نبوّة» : ٦٦ / ٢٢٠ . أي عِلمه من يَنْبوع النبوّة ، أو هو غصن من شجرة النبوّة(المجلسي : ٦٦ / ٢٢٠) .

.نبغ : عن فاطمة عليهاالسلام : «ونَطَقَ كاظم الغاوين ، ونَبَغ خامل الأقلّين» : ٢٩ / ٢٢٥ . نَبَغَ الشَّيءُ : أي ظَهَرَ ، ونَبَغَ الرَّجُلُ : إذا لم يكن في إرث الشِّعْر ثمّ قال وأجادَ(المجلسي : ٢٩ / ٢٧٢) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في عمرو بن ال «عَجَبا لابن النابغة !» : ٣٣ / ٢٢١ . النابِغة : المشهورة فيما لا يليق بالنساء ، من نبغ : إذا ظهر(صبحي الصالح) .

.نبق : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «وصار النَّبِق إلى هذا الحمل ، وذهب حمل الطلح فلا يحمل» : ٦٣ / ١١٣ . النَّبِق ـ بفتح النون وكسر الباء وقد تُسَكَّن ـ : ثَمَر السِّدْر ، واحدتُه نَبِقَة ونَبْقَة ، وأشبه شيء به العُنَّاب قبل أن تَشْتَدّ حُمْرَتُه(النهاية) .

.نبك : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «لا يدخل حلاوةُ الإيمان قلبَ . . . بربريّ ولا نَبْك الرَّي» : ٥ / ٢٧٧ . النَّبْك : المكان المرتفع ، ويحتمل أن يكون إضافته إلى الرَّي بيانيّة ، وفي بعض النسخ بتقديم الباء على النون ، وهو ـ بالضمّ ـ : أصل الشيء وخالصه(المجلسي : ٥ / ٢٧٦) .