غريب الحديث في بحارالأنوار
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص

غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ١٤٩

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «لا وليمة إلاّ في خمس : في عرس أو خرس أو عذار أو ركاز أو وِكار . . . والوِكار : الرجل يشتري الدار» : ٩٦ / ٣٨٤ . قال الصدوق رحمه الله : سمعت بعض أهل اللغة يقول في معنى الوِكار : يقال للطعام الذي يُدعى إليه الناس عند بناء الدار أو شرائها : الوَكيرَة ، والوِكار منه . والطعام الذي يُتَّخذ للقدوم من السفر يقال له النَّقِيعَة ، ويقال له الوِكار أيضا . والتَّوكير : اتّخاذ الوَكيرة ، والوَكير والوَكيرة : طعام يُعمل لفَراغ البُنيان(مجمع البحرين) .

.وكز : عن أمير المؤمنين عليه السلام في قتله لأحد ا «فضربته ووَكَزْته وقطعت رأسه» : ٤١ / ٧٥ . الوَكْز : الضَّرْبُ بجمع الكفِّ والطعن والدفع(المجلسي : ٤١ / ٧٥) .

.وكس : في الخبر : «فبيع الربا وشِراه وَكْسٌ» : ٦ / ٩٩ . الوَكْس : النقص . ووُكِس فلانٌ ـ على المجهول ـ أي خسرَ(المجلسي : ٤٧ / ١٥٥) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام في يوسف عليه «حتّى بِيع بأخسّ وأوْكَس الثمن» : ١٢ / ٣٠٠ . الأوْكس : الأنقص(المجلسي : ١٢ / ٣٠٠) .

.* ومنه في زيارة الأربعين : «وشرى آخرته بالثمن الأوْكَس» : ٩٨ / ٣٣١ .

.وكع : عن شقٍّ الكاهن : «يا لها نصيحة ، زلّت عن عذبة فصيحة ، إن كان وعاؤها وَكِيعا» : ٥١ / ٢٣٦ . وعاءٌ وَكِيعٌ : شديد متين(المجلسي : ٥١ / ٢٣٧) .

.* وعن السيّد الحميري : { ومجدع من دينه مارقٌأجدعُ عبدٌ لُكَعٌ أوْكَعُ } : ٤٧ / ٣٢٦ . وَكُع ـ ككَرُم ـ : لَؤُمَ ، وصَلُبَ واشتَدَّ . وفلانٌ وكيعٌ لكيعٌ ، ووَكوعٌ لَكوعٌ : لئيم (المجلسي : ٤٧ / ٣٢٦) .

.وكف : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الاستسقاء : «اسْقِنا الغيث واكِفا» : ٨٨ / ٢٩٤ . وَكَف : قَطَر . أي متقاطرا(المجلسي : ٨٨ / ٣٠٥) .

.* ومنه عن الفرزدق في مدح زين العابدين عليه السلام { كلتا يديه غياثٌ عمّ نفعُهمايَسْتَوكِفان ولا يعروهما عدمُ }