.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «تسعة أشياء تورث النسيان : . . . الحجامة في النُّقْرَة» : ٧٤ / ٥٣ . يريد نقرة الرأس التي تقرب من أصل الرقبة(مجمع البحرين) .

.* وعن الصادق عليه السلام : «علْمُنا غابر ، ومزبور ، ونَكْتٌ في القلوب ، ونَقْر في الأسماع . . . أمّا النَّقر في الأسماع فحديث الملائكة عليهم السلام ؛ نسمع كلامهم ، ولا نرى أشخاصهم» : ٢٦ / ١٨ . النَّقر : صوتٌ يُسمع من قرع الإبهام على الوسطى(مجمع البحرين) .

.نقرس : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في التين : «إنّها تقطع البواسير ، وتنفع من النِّقْرِس» : ٦٣ / ١٨٦ . النِّقْرس ـ بالكسر ـ : وَرَمٌ ووَجعٌ في مَفاصِلِ الكَعْبَيْن وأصابع الرِّجلين(القاموس المحيط) .

.نقز : في الخبر : «كانت لأبي ذرّ غُنَيمات . . . فأصابها داء يقال لها النُّقاز» : ٢٢ / ٤٣٠ . قال الفيروزآبادي : النُّقاز : داءٌ للماشِية شَبيهٌ بالطاعون(المجلسي : ٢٢ / ٤٣١) .

.نقش : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «يومٌ يَجْمَع اللّه فيه الأوّلين والآخرين لِنِقاش الحِساب» : ٧ / ١١٣ . نِقاشُ الحِساب : المناقَشَة والتدقيق فيه(المجلسي : ٧ / ١١٤) . وأصل المُناقَشة : مِن نَقَش الشَّوْكةَ : إذا اسْتَخْرجَها من جِسمه ، وقد نَقَشَها وانْتَقَشَها(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام لابن عبّاس : «أوَما تخاف من نِقاش الحساب ؟» : ٣٣ / ٤٩٩ .

.* وعنه عليه السلام : «اُريد أن اُداوي بكم وأنتم دائي ، كناقِش الشوكة بالشوكة وهو يعلم أنّ ضَلَعها معها» : ٣٣ / ٣٦٢ . هذا مثل للعرب . . . أي إذا استخرجت الشوكة بمثلها ، فكما أنّ الاُولى انكسرت في رجلك وبقيت في لحمك ، كذلك تنكسر الثانية ، «فإنّ ضَلَعها» ـ بالتحريك ـ : أي ميلها معها : أي طباع بعضكم يُشبِه طباع بعض ويميل إليها كما تميل الشوكة إلى مثلها (المجلسي : ٣٣ / ٣٦٤) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «أربعٌ يُمِتن القلب : . . . وكثرة مناقشة النساء ـ يعني محادثتهنّ ـ » : ١٠٠ / ٢٤٢ .