.* وعن البحتري : فأعلمتُ فيكم كلّ هَوْجاء جَسْرة : ٥٠ / ٢١٧ . الهَوْجاء : الناقة المسرعة ، والجَسْر ـ بالفتح ـ : العظيم من الإبل ، والاُنثى جَسْرَة(المجلسي : ٥٠ / ٢١٨) .

.هود : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الحسنين علي «ما كانت لهما عندي هَوادَة» : ٤٢ / ١٨٢ . الهَوادة : الرخصة والسكون والمُحاباة(المجلسي : ٤٢ / ١٨٤) . الهَوادة ـ بالفتح ـ : الصُّلْح ، واختصاص شخص ما بميلٍ إليه ، وملاطفةٍ له(صبحي الصالح) .

.* وعنه عليه السلام : «وما بين اللّه وبين أحد من خلقه هَوادَة» : ١٤ / ٤٦٦ .

.هور : عن أمير المؤمنين عليه السلام في ولد الزانية «اكْفُلي وَلدَك حتّى . . . لا يتردَّى من سطح ، ولا يَتَهَوَّرَ في بئر» : ٤٠ / ٢٩١ . يقال : هارَ البِناءُ يَهُورُ وتَهَوَّرَ ؛ إذا سَقَطَ(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «وخُذِل الإيمان فانْهارَتْ دَعائمُه» : ١٨ / ٢١٧ . أي انهدمتْ .

.* ومنه في الخبر : «فلمّا أنْ تَهَوَّرَ اللَّيل رأيت في منامي . . .» : ٤٢ / ٥ . تَهَوَّر الليل : ذهب ، أو ولّى أكثره(المجلسي : ٤٢ / ٦) .

.* وفي الخبر : «حمَلَه الحرصُ على أن تَهَوَّر ؛ فركب البحرَ في وقت هَيَجانه» : ٦٥ / ١٠٦ . يقال : تَهَوَّر الرجلُ : وقع في الأمر بقلّة مبالاة(القاموس المحيط) .

.* وعن العسكري عليه السلام : «إنَّ للحَزْم مقدارا ، فإن زاد عليه فهو تَهَوُّرٌ» : ٩٠ / ٣٧٢ .

.هوس : عن أمير المؤمنين عليه السلام لمعاوية : «مع نبذِ الإسلام . . . والجَرْيِ في الهوَى ، والتَّهَوُّسِ في الرَّدَى» : ٣٣ / ٨٣ . قال الجوهري : الهَوْس : الطَّوَفان باللَّيل . والهَوْسُ : شدَّة الأكل . والهَوْس : السَّوْقُ الليِّنُ ، يقال . هُسْتُ الإبلَ فَهاسَتْ ؛ أي ترعى وتسير . والهَوَسُ ـ بالتحريك ـ : طَرَفٌ من الجنون(المجلسي : ٣٣ / ٨٣) .

.* ومنه الرواية : «تكثر في هَوْسِك ، وتخبط في دَهْسِك» : ٣٣ / ٣٨ . الهَوْس : شدّة الأكل ،