.هلم : عن إسماعيل عليه السلام : بلَفظٍ واحدٍ مبنيٍّ على الفتح ، وبَنو تَمِيم تُثَنِّي وتَجمَع وتُؤَنِّث ، فتقول : هَلُمَّ وهَلُمِّي وهَلُمَّا وهَلُمُّوا(النهاية) .

.هلا : من كتب أهل الكوفة إلى الحسين عليه السلام : «أمّا بعد ، فحَيَّهَلاً ؛ فإنَّ الناس ينتظرونك» : ٤٤ / ٣٣٤ . أي فأقْبِلْ وأسرِع . وهي كَلِمَتان جُعِلتا كَلِمَةً واحِدَة ؛ فَحَيَّ : بمعنى أقْبِل ، وهَلاً : بمعنى أسْرِع(النهاية) .

باب الهاء مع الميم

.همج : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «الناس ثلاثة : . . . وهَمَجٌ رَعاع أتْباع كلّ ناعق» : ١ / ١٨٨ . الهَمَجُ : رُذالَة الناس . والهَمَجُ : ذُبابٌ صَغِير يَسْقُطُ على وُجوه الغَنَم والحَمِير . وقيل : هو البَعوض ، فشبَّه به رَعاع النَّاسِ . يقال : هُم هَمَجٌ هامِجٌ ، على التَّأكيد(النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «الناس اثنان : عالم ومتعلّم ، وسائر الناس هَمَجٌ ، والهَمَج في النار» : ١ / ١٨٧ .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «سبحان من أدْمَج قَوائِم الذَّرَّةِ والهَمَجَة» : ٦٢ / ٣٢ . هي واحدَة الهَمَج(النهاية) .

.همد : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «أخْرَج به من هَوامِد الأرض النَّباتَ» : ٧٤ / ٣٢٧ . أرضٌ هامِدَة : لا نَباتَ بها ، ونَباتٌ هامِد : يابِسٌ ، وهَمَدتِ النَّار : إذا خَمَدت ، والثَّوبُ : إذا بَلِيَ(النهاية) .

.* ومنه الدعاء : «وكلّ ساطٍ هامِدٌ لسَطْوة اللّه » : ٨٣ / ٥٥ . الهُمُود : الموت ، وطُفوء النار أو ذهاب حرارتها . والهامِد : البالي المسودّ المتغيّر ، واليابس من النبات . وسَطا عليه وبه سَطْوا وسَطْوة : صالَ أو قهر بالبطش(المجلسي : ٨٣ / ٥٥) .

.همز : في الدعاء : «وقِنِي شرَّه وهَمْزه ولمْزه» : ٨٢ / ٢٢٣ . الهَمْزُ : النَّخْسُ والغَمْزُ ، وكُلّ شيء دَفَعْتَه فَقَد هَمَزْتَه . والهَمْزُ أيضا : الغِيبَةُ والوقيعَةُ في النَّاس وذِكْرُ عُيوبِهم ، وقد هَمَزَ يَهْمُزُ فهو همَّازٌ ، وهُمَزَة للمبالغة(النهاية) .