.ورق : في حديث المعراج : «أ نّه رأى عِيرا أمامها بعيرٌ أوْرَق» : ١٧ / ٢٣٣ . الأوْرَق : الأسْمَر . والوُرْقة : السُّمْرة . يقال : جَمَلٌ أوْرَقُ ، وناقَة وَرْقاء(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في حديث المل «وإنْ جاءت بأوْرَقَ جَعْدا» : ٢١ / ٣٦٨ . قال الجزري : الأوْرَق : الأسْمَر(المجلسي : ٢١ / ٣٧٤) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «يتفسّخون تحت أعْباء الديانة تفسّخ حاشية الإبل تحت أوراق البزل» : ٢٧ / ١٩٣ . الأوارق : جمع أوْرَق . . . وفي أكثر النسخ : «أوراق البزّل» ولعلّه تصحيف . وفي بعضها : «وُرْق» ؛ وهو أيضا ـ بالضمّ ـ جمع الأوْرَق ، وهو أظهر لشيوع هذا الجمع(المجلسي : ٢٧ / ١٩٤) .

.* وعن أبي طالب رضى الله عنه : «فإنَّ المال وَرِق حائِل» : ١٦ / ٦ . في القاموس : الوَرْق ـ مثلّثة ، وككَتِفٍ وجَبَلٍ ـ : الدراهم المَضْروبَة ، ومحرّكة : الحيّ من كلّ حيوانٍ ، والمال من إبل ودراهم وغيرها(المجلسي : ٦ / ١٦) .

.* ومنه عن أبي ذرّ : «فاختم على لسانك كما تختم على ذهبك ووَرِقك» : ٦٨ / ٣٠١ . الوَرِق : هو النقرة [١] المضروبة ، ومنهم من يقول هو النقرة مضروبة أو غير مضروبة(المصباح المنير) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في حديث الجبال : «منها بالمدينة اُحد ووَرِقان» : ٥٧ / ١١٨ . هو ـ بوَزْن قَطِرانٍ ـ : جَبَلٌ أسْودُ بَين العَرْج والرُّوَيْثَة ، على يَمين المارّ من المدينة إلى مكّة(النهاية) .

.ورك : عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الصلاة : «ولا تُكفِّرْ ولا تَوَرَّكْ» : ٨١ / ٢٢٢ . في النهاية : فيه «كره أن يسجد الرجل متورّكا» هُوَ أنْ يرْفع وَرِكَيْه إذا سجد حتّى يُفْحِش في ذلك . وقيل : هو أن يُلْصِق ألْيَتيه بعَقِبيه في السجود . وقال الأزهري : التَّورُّك في الصلاة ضَرْبان : سُنَّة ومَكروه ، أمّا السُّنَّة فأن يُنَحِّيَ رِجْليه في التَّشهّد الأخير ، ويُلْصِق مَقعده بالأرض ، وهو من وَضْع الوَرِك عليها . والوَرِك : ما فوق الفَخِذ ، وهي مُؤَنَّثة . وأمَّا المَكْروه فأن يَضع يديه على وَرِكَيْه في الصلاة وهو قائم . وقد نُهِيَ عنه ، انتهى . وقال العلاّمة . . . : أن يعتمد بيديه على وَرِكيه ؛ وهو التخصّر . . . والشهيد . . . فَسّر التورّك بالاعتماد على إحدى الرجلين تارة ،

[١] أي الفضّة .