.وشظ : عن شريح لعمرو بن العاص : باُمّك النابغة؟!» : ٣٣ / ٣٠٠ . الوَشيظُ : لَفيفٌ من الناس ، ليس أصلُهم واحدا . وبَنو فلان وَشِيظة في قومهم : أي حَشْوٌ فيهم(الصحاح) .

.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : «وطاحَ وَشِيظ النفاق ، وانحلّت عُقَد الكفر والشِّقاق» : ٢٩ / ٢٢٤ . طاحَ فلانٌ يَطوحُ : إذا هلكَ أو أشرف على الهلاك . . . وفي بعض النسخ : «الوَسِيط» ـ بالمهملتين ـ : أشرف القوم نَسَبا وأرفعهم محلاًّ . . . وهو أيضا مناسب(المجلسي : ٢٩ / ٢٦٥) .

.وشك : في الدعاء : «اللهمّ . . . ارزقني رزقا . . . سَيحا سريعا وَشْكا» : ٨٦ / ٣٧٤ . يقال : يوشِك أن يكون كذا وكذا : أي يَقْرُب ويَدنو ويُسْرِع . ويقال : أوْشَك يوشِك إيشاكا ، فهو مُوشِك . وقد وشُك وَشْكا ووَشاكةً(النهاية) .

.* ومنه عن المهديّ عليه السلام لابن مهزيار : «كانت الأيّام تَعدني وَشْكَ لقائك» : ٥٢ / ٣٤ .

.* ومنه عن زينب عليهاالسلام ليزيد : «تهتف بأشياخك ، زعمت أ نّك تناديهم ، فلترِدَنّ وَشِيكا موردَهم» : ٤٥ / ١٣٤ .

.وشل : عن أمير المؤمنين عليه السلام في البيت الحرا «بين جبال خشنة ، ورِمالٍ دَمِثَةٍ ، وعُيونٍ وَشِلَةٍ» : ١٤ / ٤٦٩ . الوَشَل : الماء القليل . وقد وَشَل يَشِل وَشَلانا(النهاية) .

.* ومنه في مسيلمة : «بصق في بئر كان ماؤها وَشِلاً فغارَت» : ٢١ / ٢٩٦ .

.وشم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «لَعَن رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله . . . الواشِمَةَ والمُسْتَوْشِمة» : ١٠٠ / ٢٥٧ . الوَشْمُ : أن يُغْرَز الجِلْدُ بإبْرة ، ثمّ يُحْثَى بكُحل أو نِيلٍ ، فَيَزْرَقَّ أثَره أو يَخْضَرَّ . وقد وَشمَت تَشِمُ وَشْما فهي واشِمة . والمُستَوْشِمة : التي يُفْعل بها ذلك(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «ما كَتَمْتُ وَشْمَةً ، ولا كذبتُ كذبة» : ٥ / ٢١٨ . في بعض النسخ بالشين المعجمة ، وهو الأظهر ، قال الجزري : في حديث عليّ «واللّه ما كتمتُ وَشْمَةً» أي كلمةً . وفي بعض النسخ بالسين المهملة(المجلسي : ٥ / ٢١٩) . وتقدّم في «وسم» .

.وشا : في كتاب الحميري : «نجد بأصفهان ثِيابا عتابيّة على عمل الوَشْي من قزّ أو إبريسم» : ٨٠ / ٢٣٨ . وَشَيتُ الثوب وَشْيا ـ من باب وَعَدَ ـ : رَقَمته ونَقَشته ، فهو مَوْشِيٌّ . والأصل على مفعول . والوَشْي : نوع من الثياب المَوْشِيّة تسميةً بالمصدر(المصباح المنير) .