.* وعن الباقر عليه السلام : «إنّ للّه عبادا مَيامِين مياسِير» : ٧٥ / ١٨٠ . من اليُمْن : البَرَكة . يقال : يُمِنَ فلانٌ على قومه ، فهو ميمون : إذا صار مباركا عليهم ، ويَمَنَهم . وجمعُ المَيمون : المَيامين (لسان العرب) .

باب الياء مع النون

.ينبع : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «قسّم نبيّ اللّه الفيء ، فأصاب عليّا أرضا ، فاحتفر فيها عينا ، فخرج ماءٌ يَنْبُع في السماء كهيئة عنق البعير ، فسمّاها يَنْبُع» : ٤١ / ٣٩ . هي ـ بفتح الياء وسكون النون وضمّ الباء الموحّدة ـ : قرية كبيرة ، بها حصن على سبع مراحل من المدينة ، من جهة البحر(النهاية) .

.ينع : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّ اللّه كره . . . أن يُحدِث الرجلُ تحت شجرة قد أيْنَعت . . . يعني أثمرت» : ٧٧ / ١٦٨ . أيْنَعَ الثمَرُ يُونِعُ ، ويَنَعَ يَيْنَِعُ ، فهو مونِعٌ ويانِع : إذا أدْرك ونَضِج . وأيْنَعَ أكثَرُ استعمالاً(النهاية) .

.* ومنه في زيارة أمير المؤمنين عليه السلام : «السلام على الشجرة النبويّة المُوْنِعة بالإمامة» : ٩٩ / ٢١٢ . المُوْنِعة من قولهم : أينعَ الثمرُ : إذا حان قطافُه(المجلسي : ٩٩ / ٢١٦) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في صِفَة طوبى : «وحشيشها زعفرانٌ يَنِيعٌ» : ٦٥ / ٧١ . اليَنِيْع : الأحْمَر من كلِّ شيء ، والثمر الناضِجُ(القاموس المحيط) .

باب الياء مع الواو

.يوح : في حديث نجران : «إنّ هذا لأجلى من يُوْحِ ، وأشار له إلى جرم الشمس» : ٢١ / ٣٠٢ . يعني الشَّمس ، وهو مِن أسمائِها ، كَبَراحِ ، وهُما مَبْنِيّان على الكَسر . وقد يقال فيه : «يُوحَى» على مِثال فُعْلَى . وقد يقال بالباء الموحّدة لظُهورها ، من قَولِهم : باحَ بالأمر يَبوحُ (النهاية) . وتقدّم في «بوح» .

.يوم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «عبادٌ . . . يُذكِّرون بأيّام اللّه » : ٦٦ / ٣٢٥ . إشارة إلى قوله